内容正文:
议论文写作基础知识之十九
论据的分析
讲授教师 王国安
第一,分析表里,揭示论据与论点的本质联系
1、分析价值意义。
人民公仆要永远与人民站在一起。(提出论点)是的,“公仆”之“公”,就在“人民”之中,离开“人民”,还叫“公”仆吗?(阐述论点) 28日中午,习近平总书记在没有提前通知的情况下,来到庆丰包子铺排队点餐、亲自取餐。总书记花了21元点的二两猪肉大葱包子、一碗炒肝、一份芥菜也被网友称为“习大大套餐”。(简述例证)作为党和国家的第一领导人,习总书记到基层调研,直接走到人民之中,街头简餐,与民同席,与众交谈,交流思想,沟通感情,不存在任何区隔,用自己的实际行动践行了中央提出的改进工作作风的八项规定。这就是公仆与人民的关系,这就是全国公务人员的榜样,这就是国家级的亲民爱民“示范课”。(分析评论)
2、分析思想本质。
理想是人生的航标。(提出论点)航标远大,舟楫得力,前程不可限量;相反,浑浑噩噩,胸无大志,犯近视病,则只能原地踏步。(分析阐释论点)
有这样一个故事:建筑工地上,有人问三位年轻工人:“都忙些什么呀?”甲回答:“我正忙着砌砖。”乙回答:“我忙着赚钱。”丙回答:“我忙着建设一座世界上最有特色的建筑物。”若干年后,甲与乙依然是泥瓦工,丙则已经是赫赫有名的大建筑师了。(叙述论据故事)
为什么他们的命运迥然不同?原因就在自己身上:理想不同,动力不同,结局就两样。甲的目光只在手上,只要砖墙砌得直,砌得正,就满足了,毫无进取之心。时间的流逝只能使他技术更熟练一些而已,其它收获就不大了。(分析之一)乙比甲前进一小步,从砌砖想到赚钱,但关注的是眼前利益,思想层次很低,个人发展自然有限。(分析之二)丙就不一样了。他一手砌砖养家,一心想着未来。由于他忙着眼前活计,想着改进创意,自加难度,自加压力,不断吸纳新知识,训练新能力,前程因之越来越光明。(分析之三)可见,动手与动脑,今天与明天,创新与沿袭,正是三位工人命运不同的本质原因。(总结,深化论点)
3、分析理论联系。
遣词造句要听从“主题”的指挥。(提出论点)《后汉书》的作者南朝范晔说:“常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主,其旨必见;以文传意,则其词不流。”(引用古代名言为证)这句话告诉我们,文章是作者表情达意的工具。“情”与“志”属于主题,词句属于工具。在文章中用什么词句,不用什么词句,完全取决于主题。所以应当以“意”为主,以“文”去传达与表现这种“意”。只有“以意为主”,作者的“意”才能清楚地显现出来;只有“以文传意”,文章的全部言词文采才能有所皈依而不致于流散杂乱。范晔的见解是很深刻的。(分析引证)“意”与“文”的关系就是“帅”与“兵”的关系。“帅”不统率“兵”,或统率不了“兵”,就不是称职的“帅”;“兵”不接受统率,不进入行列,就是散兵游勇。所以说,“意”居于主导地位,“词”居于被支配地位,这种关系是不可改变的。(形象分析)
第二,分析因果,揭示论据与论点的必然联系
1、反向分析原因。
事业是人生的不朽丰碑。(提出论点)人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。(阐释兼过渡)孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因不他们为中华民族留下了伟大的爱国精;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。(这是四组合并式例证,也是四个分析原因的句子,夹叙夹议)谁建树了对人类有益的事业,谁就筑起了一座人生的纪念碑。(小结)
2、分析个性原因。
世间最复杂的东西不是卫星,不是火箭,不是电脑,而是人。(提出论点)牛顿就是这样一个人。
众所皆知,牛顿是一位在人类社会中作出卓越贡献的科学工作者,但谁能理解,他却同时又是一个上帝的最虔诚的信徒,特别是在他的后半生,竟用25年时间研究神学,企图证明上帝的存在,白白浪费了宝贵的生命。(叙述事实)
美与丑如此尖锐地集中在一个人身上,思想如此深刻的人却又如此浅薄,这是为什么?
作为一个教徒,牛顿长期接受宗教的熏陶。牛顿出身于一个宗教气氛非常浓厚的家庭,其主要成员不是牧师就是教徒。牛顿从小就受着信奉上帝的教育。他的世界观从根本上说就是唯心主义的。当他成了企业主,成了资产阶级政治活动家时,他的唯心主义世界观就暴露无遗了,竟成了宗教的狂热分子,葬送了他的后半生。(分析之一,唯心主义的原因)
那么,一个唯心主义者,为什么又能有如此坚实的科学精神呢?应该承认,牛顿也是一个活生生的人,也生活在物质世界之中