内容正文:
铜仁一中高二年级防疫期间“停课不停学”网上第七次周考
历史试题
注意事项:(1)本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,考试时间90分钟,满分100分。
(2)解答第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,请将答案填到答题卡上,不能答在试卷上。
第Ⅰ卷(选择题共50分)
一、单选题(共25题,每题2分,共50分,每题仅有一项最符合题目要求)。
1.“母弟”在先秦文献中一般指的是国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中,周朝时期,只有诸侯的“母弟”才称“弟”,异母弟则称之为“公子”。这主要是为了( )
A.体现礼乐教化 B.强化宗法观念
C.维护母系权威 D.突出分封差别
2.公元前219年,秦始皇弃儒生建议的简单质朴的原始祭山仪式而不用,而是亲自登上泰山之巅,并立石歌颂其德“明其得封也”,由此开创了中国古代封禅泰山的祭天大礼。秦始皇意在( )
A.打击儒生推行文化专制 B.确立新的祭祀上天礼仪
C.彰显皇权来源的正当性 D.加强对山东地区的统治
3.秦朝实行御史监郡制度,由中央的御史大夫派出御史到郡监督,与郡守、尉并列,还兼有领兵、举官和开渠等行政大权。汉文帝时一度命丞相另派人员出刺各地,监察郡守和监御史,属临时性质,有事始出而事毕即还。汉武帝于“元封五年初置刺史部十三州”,创立了刺史制度。可见,刺史制度的创立是监察制度不断完善的结果,其主要表现在( )
A.监察权力逐渐分散 B.刺史直接参与地方的政治
C.政治决策封闭性日趋明显 D.监察身份、职责相对固定
4.中国古人常用“膏腴”一词形容华美高贵的家族门第。少数民族王朝北魏沿袭魏、晋惯例,特别是在494年至534年间,“膏腴”由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级。这一现象( )
A.稳固了当时的统治秩序 B.加速了民族融合的进程
C.不利于社会阶层的流动 D.推动了多元文化的整合
5.晚唐诗人杜荀鹤,诗名远播却屡试不中,发出“空有篇章传海内,更无亲族在朝中”的感慨,并写下“闭户十年专笔砚,仰天无处认梯媒”的诗句。这反映了唐代科举( )
A.忽视对文化内容的考察