内容正文:
专题11:课内文言文阅读
【考点解读】
《课程标准》指出,学生应能理解浅易文言文中常见文言词语的意思;翻译浅易文言文中的句子;理解浅易文言文的基本内容;领会浅易文言文中作者的写作意图。
【考点梳理】
1.考试选材将继续以《语文课程标准》推荐的16篇文言文为主,特别是其中的重点和精华段落,将会继续受到命题者的青睐。
2.题量和考点不会有太大的变化,但是考查方式会更加新颖多变,特别是文言词语的解释,考查范围将不仅仅局限于本课,请广大考生在复习备考中注意融会贯通。
3.客观性试题越来越少,而且难度有所增加;主观性试题,特别是一些拓展性的题目,如对比探究、联系现实谈感悟的试题将逐渐增多。
【经典例题】
【2019年中考贵州安顺卷】阅读下面文言文,完成小题
【曱】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人——为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
12.解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能( ) (2)不独子其子( )
(3)屋舍俨然( ) (4)寻病终( )
13.翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
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(2)乃不知有汉,无论魏晋。
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14.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用自己的话简要概述。
15.渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
16.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?
【名师点睛】
一、判断、划分节奏
1.了解题型特点。
古诗文重在朗读,而朗读就要掌握正确的朗读节奏,所以不少省市的中考语文试卷出现了古诗文朗读节奏划分题。这种题型涉及文字、词义、语法以及古代文化常识,它综合考查了学生的文言语感,是中考文言文命题的一种常见形式。考查方式一般有两种形式:一种是选择题,要求选择朗读停顿的正确或错误项;一种是直接在原句上进行划分。
2.常见的几种划分方法。
(1)按音节兼顾意义来划分。例:故人具鸡黍。按“二一二”的节奏形式可以划分为:故人/具/鸡黍。也可按“二三”的节奏形式划分为:故人/具鸡黍。
(2)连在一起的两个单音节词,朗读时须停顿。例:故天将降大任于是人也。“于是”在古文中是两个单音节词,不得连读,这句话的节奏应该划分为:故/天将降/大任于/是人也。
(3)句首发语词之后要停顿。例:若夫日出而林霏开。“若夫”是句首发语词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫/日出/而/林霏开。
(4)根据古代文学常识,正确划分节奏。例:虞山王毅叔远甫刻。“虞山”是山名,朗读时其后要停顿,“王毅”是姓名,“叔远”是字,姓名和字之间也要停顿,这句话的节奏应划分为:虞山/王毅/叔远甫/刻。
(5)根据语法结构划分节奏。例:先帝不以臣卑鄙。“先帝”是主语,“以”是谓语,“臣卑鄙”是宾语,“不”作“以”的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝/不/以/臣卑鄙。
(6)读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿。例:不以物喜,不以己悲。这是四字骈句,应该两字一顿,应划分为:不以/物喜,不以/己悲。
(7)根据文意确定停顿。例:而不知太守之乐其乐也。前一个“乐”,用作动词,以……为乐;后一个“乐”,名词,乐趣、快乐。据此,这句话可以这样划分节奏:而/不知/太守之/乐其乐