内容正文:
1.夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔。这主要反映出当时( )
A.黄帝地位得到各族公认 B.宗族观念逐渐强化
C.民族认同意识正在形成 D.世袭制度不断延续
正确率: 62%,易错项: B
解析:本题考查学生分析理解材料的能力。A项,材料只提到了夏、商、周三族,并不能代表各族。故A项错误。B项,材料提到夏、商、周三族在祭祀本族先王、先公的同时,还把本族来源与黄帝族系联系,并不只涉及宗族观念。故B项错误。C项,材料中夏、商、周三族都自认为是黄帝族的后裔,结合所学知识,这符合华夏谱系论的内容。华夏谱系论以黄帝为始祖,被帝王乃至一般士人所认可和强化,借以提升自己的统治力和权威,客观上反映了他们对华夏文明的认同。这反映出民族认同意识正在形成。故C项正确。D项,材料未涉及世袭制度。故D项错误。综上所述,本题正确答案为C。
C
2.历史解释的要求之一是从历史表象中发现问题,对历史事物的因果关系作出解释。基于下表中史实能够得出的解释是( )
A.宗法破坏,等级不再 B.王室衰微,礼崩乐坏
C.分封破坏,王室内讧 D.尊王攘夷,走向统一
时间 事件
周襄王元年 齐桓公在葵丘会盟诸侯,周襄王也派代表参加
周显王三十五年 魏惠王与齐威王会见于徐州,互相承认为“王”
周显王四十六年 韩、赵、魏、燕、中山等五个诸侯国国君也同时称“王”
正确率: 95%,易错项: A
解析:本题考查春秋战国时期的知识。A项,根据题干“齐桓公在葵丘会盟诸侯,周襄王派代表参加”,结合所学知识,可见周王室实际上不得不承认了齐桓公的霸主地位,再根据“魏惠王和齐威王互相承认为王”“ 韩赵魏等五个诸侯国国君同时称王”,结合所学知识,王是周天子的称呼,而诸侯国国君由称“公”到称“王”,也反映了诸侯国国君挑战周天子的权威,分封制遭到破坏,题干没有体现破坏宗法制血缘关系的信息,也不能据此说明等级制度完全消亡。故A项错误。B项,根据题干“齐桓公在葵丘会盟诸侯,周襄王派代表参加”,结合所学知识,可见周王室实际.上不得不承认了齐桓公的霸主地位,再根据“魏惠王和齐威王互相承认为王”“ 韩赵魏等五个诸侯国国君同时称王”,结合所学知识,王是周天子的称呼,而诸侯国国君由称“公”到称“王”,也反映了诸侯国国君挑战周天子的权威,说明周王室衰微,礼崩乐坏。故B项正确。C项,题干反映了诸侯国国君挑战周天子的权威,但这是周天子与诸侯国之间的关系,而不是王室内部内讧。故C项错误。D项,题干反映了诸侯国国君挑战周天子的权威,分封制遭到破坏,并不是真正的尊王攘夷,题干也没有体现局部统一实现、走向全国统一的信息。故D项错误。综上所述,本题正确答案为B。
B
3.王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替,中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是( )
A.从传位贤能到血缘世袭 B.从官僚政治到贵族政治
C.从分封诸侯到郡县制度 D.从礼乐治国到法律治国
正确率: 92%,易错项: A
解析:本题考查秦的统一与中央集权制度。A项,传位贤能指的是禅让制,血缘世袭指的是世袭制,因而传位贤能到血缘世袭是夏朝建立的历史意义,与题干要求不符。故A项错误。B项,周代宗法制下按照血缘宗族关系分配政治权力,属于贵族政治的范畴,秦朝实行官僚政治,官员有一定任期。因此从贵族政治到官僚政治才是“周秦之变”的表现。故B项错误。C项,分封制下以贵族为分封对象,而郡县制下郡县长官一概由皇帝任免调动,不得世袭,它的建立是官僚政治取代贵族政治的重要标志。故C项正确。D项,中国古代王朝并未实现法治,从礼乐治国到法律治国不符合题意。故D项错误。综上所述,本题正确答案为C。
C
4.汉代时,某类官员的职责是“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。下面为“六条”的主要内容,这反映出当时( )
A.土地兼并造成社会危机 B.豪强地主势力出现恶性膨胀
C.朝廷重视对地方的控制 D.政府加强对王国的行政管理
◇第一条 强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡。
◇第二条 二千石不奉诏书,遵承典制,倍(背)公向私……侵渔百姓聚敛为奸
◇第三条 二千石不恤疑狱……怒则任刑,喜则淫赏……为百姓所疾……
◇第四条 二千石选署不平,苟阿所爱,蔽贤宠顽
◇第五条 二千石子弟恃怙荣势,请托所监
◇第六条 二千石违公下比,阿附豪强,通行货略割损正令也
正确率: 85%,易错项: B
解析:解题注意对材料信息的合理解读。C项,材料表明该类官员“省察”豪强地主、地方官员及其亲族的不法行为,目的是强化对地方的控制。故C正确。A项,材料不光涉及到土地兼并的问题,