内容正文:
专题03 中国传统主流思想的演变
(原卷版)
考纲要求
(1) 春秋战国时期的百家争鸣;
(2) 汉代儒学成为正统思想;
(3) 宋明理学;
(4) 明清之际的儒学思想。
核心考点过关
核心考点(一)春秋战国时期的百家争鸣
真题回顾
1.(2019·海南高考·1)孔子说,“君子喻于义,小人喻于利”“不义而富且贵,于我如浮云”。这表明孔子( )
A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建
C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕
2.(2018·新课标全国Ⅰ卷高考·24)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》( )
A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系
C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣
3.(2018.4·浙江高考·2)先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了( )
A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神
C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向
4.(2018.11·浙江高考·1)马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想
备考分析
1.高频考点:先秦儒学的思想主张。
2.教材空白点:(1)先秦儒学丰富的思想内涵。(2)儒家的历史观。
3.备考策略:(1)注意对诸子百家的思想进行比较,能够正确判断具体的言论属于哪家思想。(2)结合时代背景理解诸子百家思想的具体主张,并能运用唯物史观对其作简要评价。(3)从先秦儒学及与后世儒学的比较出发,认识先秦儒学的地位及时代特点,并分析具有这些思想特点的社会根源。
对应考点
一、“百家争鸣”出现
1.背景:社会大变革,奴隶制逐步瓦解,封建制逐步形成。
(1)经济:井田制崩溃,土地私有制确立,封建经济迅速发展。
(2)政治:周王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解。
(3)阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,新兴地主阶级兴起。
(4)思想文化:私学兴起,学术下移,由“学在官府”到“学在民间”。
2.流派:主要有儒家、道家、法家、墨家等流派。
3.特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
4.意义:是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。
二、内容
流派
代表
人物
思想主张
及其成就
阶级
立场
特征
与贡献
儒家
孔子
(春秋)
(1)核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“爱人”和“克己复礼”。其实现的途径分别是遵循“忠恕”之道和
“正名”
(2)政治上:提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力;以“礼”治国的同时,逐步改良政治
(3)哲学观:对鬼神的存在持怀疑态度,主张对鬼神敬而远之
(4)教育思想:教学原则上,主张“有教无类”;教学方法上,主张“因材施教”;学习方法上,要求学生学思结合
没落
的奴
隶主
贵族
先秦儒学关注现实问题,主要是一些治国原则与道德准则。提倡德治、强调道德感化;批判暴政、致力于建立理想化的社会政治秩序,孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则
孟子
(战国)
“仁政”是其政治思想的核心,认为实行仁政,必须重民;提出“民贵君轻”的主张;主张人性本善;强调先义后利,舍生取义,“养浩然之气”
新兴
地主
阶级
荀子
(战国)
主张施政用“仁义”和“王道”;提出“君舟民水”的论断;认为治国应以礼教为主,主张礼法并施;主张“性恶论”
哲学观:天行有常、制天命而用之
新兴
地主
阶级
续表
流派
代表
人物
思想主张
及其成就
阶级
立场
特征
与贡献
道家
老子
(春秋)
哲学观:道是万物本原;朴素辩证法思想
政治主张:无为而治、小国寡民
没落的
奴隶主
贵族
崇尚自然,超越功名利禄,追求精神自由。道家思想对中国文化及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响
庄子
(战国)
逍遥论、齐物论
没落的
奴隶主
贵族
法家
韩非子
(战国)
政治主张:以法治国;提出了系统的法治理论;建立君主专制中央集权国家;与时俱进,不断变法 革新
新兴
地主
阶级
适应了加强中央集权的时代需求,成为变革图强的理论