专题三 第二节 北方经济的逐渐恢复(课件+课时作业)-2020年【导学教程】高中同步学习讲义历史(人民版,选修1)

2020-04-10
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内容正文:

二 北方经济的逐渐恢复 eq \a\vs4\al() 1.北魏孝文帝改革后,我国北方流行“宁可少好,不可多恶”“顷不比亩善”的谚语,这表明 A.北方农民好逸恶劳,不愿意耕种较多的土地 B.均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性 C.北方农民注意精耕细作和耕作的功效 D.北方贫瘠的土地比肥沃的土地多 解析 通过谚语“宁可少好,不可多恶”即可看出当时人们追求少而精,“顷不比亩善”意思是即使种得再多也不比一亩地上精耕细作的收入强。故选C项。 答案 C 2.时人描写孝文帝改革后,“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。对此理解正确的有 ①财政收入大大增加 ②社会生产获得发展 ③商业也有较大发展 ④丝织业比较发达 A.①②③④        B.①②④ C.②③④ D.①③④ 解析 “国家殷富,库藏盈溢”说明①②正确,“钱”“绢”说明③④正确,所以选A项。 答案 A 3.北魏孝文帝迁都洛阳后,下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格,这反映了 A.佛教的传入 B.疆域的扩大 C.民族的融合 D.全国的统一 解析 佛像的变化在迁都洛阳后,说明孝文帝推行汉化措施的效果明显,这体现了民族融合的趋势。 答案 C 4.北魏孝文帝改革与下列哪种历史现象互为因果关系 A.长期分裂 B.民族融合 C.民族战争 D.阶级斗争 解析 北魏统一北方后,加速了北方各民族的融合,民族融合推动了改革的进行;孝文帝改革又进一步加快了各族人民融合的进程,故本题选B。 答案 B 5.阅读下列材料,回答问题。 材料一 《春秋》之义,内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也。非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同……戎晋不杂,并得其所,上合往古既叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,则绝远中国,隔阂山河,虽为寇暴,所害不广。 ——[西晋]江统《徙戎论》 材料二 自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。 ——[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》 材料三 北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》 (1)根据材料一,指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。 (2)根据上述材料并结合所学知识,分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。 解析 本题以对民族关系的认识为切入点,考查了孝文帝改革对促进民族融合和多民族国家发展的作用。第(1)问,要仔细阅读材料,将其主张分类归纳。第(2)问,要结合材料二、三来分析其作用。对民族关系的认识,要建立在肯定民族融合对统一多民族国家的积极促进作用的基础之上。 答案 (1)主张:夷夏有别,少数民族应远离中原。 理由:儒家的传统观念;夷夏风俗习性不同;可以减轻对中原的危害。[来源:Z|xx|k.Com] (2)作用:促进洛阳的繁盛;推动北方社会经济文化发展;促进民族融合;奠定隋唐国家统一的基础。 认识:少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素;汉族与少数民族之间的交融、互补,丰富了中华文明的内涵;避免民族对立,消除民族隔阂,是国家发展进步的重要保证。 [限时30分钟,满分50分] 一、选择题(每小题5分,共40分) 1.北魏孝文帝是我国历史上著名的政治改革家。其改革的措施中,直接推动了农业生产的恢复和发展,又促进了鲜卑族封建化的是 A.迁都洛阳 B.整顿吏治 C.仿照汉族的典章制度和生活方式 D.颁布均田令 解析 均田制使农民有了一定的土地,有利于生产的恢复和发展,保证了国家赋税和徭役。 答案 D 2.根据《洛阳伽蓝记》记载,“出西阳门外四里御道南,有洛阳大市,周回八里”,这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋,层楼对出,重门启扇,阁道交通,迭相临望”。上述材料表明 A.魏晋时期,战乱未波及洛阳城 B.十六国时期,商品经济有所发展 C.北魏迁都后,洛阳商业又兴旺起来 D.南朝后期,江南经济超过北方 解析 题干材料讲述的是北魏迁都后,洛阳商业又兴旺起来,A、B、D三项在材料中均未体现。故选C项。 答案 C[来源:Z+xx+k.Com] 3.右图是“敦煌壁画中的北魏商队”的文物图片,反映了北魏商业的发展,下列有关北魏商业发展的说法,不正确的有 A.洛阳出现了许多大市场,货源充足,交易活跃 B.货币交易逐步代替了长期战乱以来的实物交易 C.与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚以及地中海沿岸诸国都有商业往来 D.北魏统治者放弃了商鞅变法以来的重农抑商政策 解析 北魏孝文帝改革之后,商业活动日趋活跃,A、B、C三项均是对北魏商业发展的描述。D项不符合史实,北魏统治者并未放弃

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