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24.周礼本来只施行于贵族阶层,即所谓“礼不下庶人”。孔子却“有教无类”,不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层,而且主张对民要“道之以德,齐之以礼”。这一做法的主要目的是( )
A.培养各个阶层的道德精神气质
B.促进儒家思想的传播
C.加强道德教化以实现治国安民
D.扩大教育对象的范围
25.东汉后期本地大姓子孙享有优先进用的权利被视为通例,因而州郡僚佐中所谓大吏照例由本地大姓垄断。大姓冠族每郡只此数姓,所以州郡大吏就带有世袭性。由此可知( )
A.大姓冠族凭借门第长期把持中央政权
B.东汉时期贵族政治具有较强生命力
C.九品中正制未能有效的选拔朝廷官员
D.豪强士族势力的发展威胁中央集权
26.嘉靖朝的《广东通志初稿》中记载:“我朝互市,立市舶提举司以主诸番入贡。旧制应入贡番,先给与符簿。凡及至,三司与合符,视其表文、方物无伪,乃津送入京。”这说明明朝( )
A.朝贡贸易受到严格管理
B.政府严格限制私人贸易活动
C.政府大力发展官方贸易
D.在对外贸易中处于优势地位
27.义理之学和考据之学是中国古代儒家经典诠释与流布的两种主要方式。义理之学注重从思想理论角度阐发儒学,考据之学是对传世古文献的整理、考订与研究。乾隆嘉庆年间考据学盛极一时,嘉庆道光之际,义理之学崛起。影响这一学风变化的是
A. 西学在中国的广泛传播 B. 清朝思想控制逐渐放松
C. 清朝社会危机日趋严峻 D. 洋务运动的开展
28.19世纪,西方的星期作息制传入中国。参照传统的二十八宿值日法的推算,汉语新添了“星期”和“星期日”等新名词,1907年清廷明确规定在正式用语中使用“星期”而不用“礼拜”。对上述现象,正确的解读是( )
A.“中体西用”思想盛行
B.中西文化在碰撞中融合
C.清廷固守传统意识形态
D.社会生活习俗完全欧化
29.1926年8月,中共中央就向全党发出《中央扩大会议通告一坚决清洗贪污腐化分子》,强调必须高度警惕腐化分子混入党内的现象,“应该很坚决的(地)清