内容正文:
1
六安一中 2019~2020 学年第二学期高二年级开学考试
历史试卷
命题人: 审题人:
时 间:90 分钟 分 值:100 分
一、选择题:(共 24 题,共 48 分。每小题只有一项最符合题目要求。)
1、孔子主张“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”;墨子崇天志、主明鬼;而老子则彻底抛弃
了在鬼神问题上孔子的谨小慎微和墨子的勉力维续,罕言鬼神。此材料主要说明( )
A. 墨家思想迷信色彩浓厚 B. 先秦诸子具有理性精神
C. 儒道墨三家思想完全冲突 D. 儒家思想蕴含了早期民本思想
2.相较于程朱理学,王阳明提出“良知”说,反对教条主义的束缚。此外,他还提出了人人皆可
为圣人的“成圣”论,一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知,王阳明的心学
( )
A. 摆脱儒学思想束缚 B. 彰显人的自我意识
C. 动摇社会等级观念 D. 批判君主专制统治
3.鲁迅的《我之节烈观》中指出:“由汉至唐也并没有鼓吹节烈,直到宋朝,那一班‘业儒’的
才说出‘饿死事小,失节事大’的话。”材料所述现象出现的社会根源是( )
A.生产力发展的一定阶段的产物 B.主流思想的发展演变影响社会生活
C.商品经济的发展转变了人们的观念 D.频繁的民族战争提高了男子的地位
4.朱熹对胸怀坦荡、宽厚善良、谦和行善、诚实守信等人格修养有过精辟的论述,如:“勿损
人而利己,勿妒贤而嫉能。”下列古今中外的有关性格修养方面的名言警句,与朱熹不同的
一项的是 ( )
A.最高贵的复仇是宽容 (雨果)
B.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(孟子)
C.泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。(李斯)
D.匡庐小锁拳可碎,鄱阳触怒踢欲裂。(明代文学家 李梦阳)
5.唐太宗曾批当时的厚葬风气,认为礼法已有对丧葬的详细记载,厚奉终实乃徒伤教义,然
而许多厚葬风俗如刻碑志,烧纸钱,行佛事都在唐代兴盛并传续后世,历代厚葬之风出现
的主要原因是 ( )
A.中央权威受到冲击 B.传统文化浸润颇深
C.三教合一影响深远 D.社会经济恢复发展
6.各个时期的古希腊雕塑表现手法各有特色,经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”,再到“自
由运动的身体”的阶段,进而发展出“弄姿作态”的艺术呈现方式。这反映了古希腊艺术
( )
A.受到了东方艺术的影响 B.人文主义精神持续不断
C.得益于民主政治的繁荣 D.追求人与自然和谐共融
7.文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的
柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时( )
A.几何学发展彻底改变了设计理念 B.建筑的宗教功能和意义被弱化
C.市民阶层追求世俗化的生活体验 D.复古风格成为建筑领域的主流
8.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发
现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。
这说明( )
A. 宗教改革发展了人文主义 B. 教会对人文主义爱恨交加
C. 宗教改革具有反理性特点 D. 新教反对宗教信仰的自由
9.有人认为,相对于中国的明清启蒙思想,法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构
想,形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容,即权力来源、权力构建、权力
归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类,其中分类正确的一组是( )
国家权力 传统思想 启蒙思想
权力来源 君权神授 ①
权力构建 集权、专制 ②
权力归属 主权在君 ③
A.① 主权在民,天赋人权 ② 社会契约,三权分立 ③ 自然权利
B.① 自然权利,天赋人权 ② 社会契约,三权分立 ③ 主权在民
C.① 自然权利,主权在民 ② 天赋人权,三权分立 ③ 社会契约
D.① 社会契约,天赋人权 ② 天赋人权,三权分立 ③ 主权在民
10.“驿使图”(下图)为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画,该画绘于公元 3世纪左右,画面
是一个驿使头戴黑帽,身着短衫,一手持缰,一手拿“邮件”,驿使面部五官缺少嘴巴。对
该文物的解读最为合理的是( )
2
A.汉代绘画注重吸收外来美术风格 B.能够说明当时西北边境军情紧急
C.满足了市民阶层的精神文化需要 D.体现了真实而又写意的绘画手法
11.歌曲《生僻字》:“跪举火把虔诚像道光,四方田地落谷成合”,唱的是汉字中的象形文字。
象形文字属表意文字,多是原生文明,表声文字多是次生文明(中途遭遇了变故)。在四
大文明古国发展中,只有中国仍保留象形文字。这表明中国文化( )
A.源远流长持续稳定 B.博大精深领先世界
C.一脉相承亘古不变 D.兼收并蓄中西合璧
12.19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期,“自由主义”第一次出现在 1819年,“激进主义”
在 1820年