2020届安徽省淮北市高三一模考试历史试题（答案不全）

2020届淮北市高三一模考试历史试题 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而以周公为代表的周族却认为，天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”才能“以德配天”。这表明 A．治国理念发生变化 B．神权王权实现结合 C．德治传统已经确立 D．神的地位发生动摇 2．据《管子》载：春秋战国时期，齐国都城临淄的城市布局是“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市”；考古资料也显示，洛阳东周故城内还有大量农业用地。这说明当时 A．城市严格依据职业规划布局 B．农业仍是城市重要经济部门 C．出现了后世坊市制度的雏形 D．城市职能以工商业经济为主 3．公元前 219 年，秦始皇弃儒生建议的简单质朴的原始祭山仪式而不用，而是亲自登上泰山（位于今山东）之巅 ,并立石歌颂其德“明其得封也”，由此开创了中国古代封禅泰山的祭天大礼。秦始皇意在 A.打击儒生推行文化专制 B.确立新的祭祀上天礼仪 C.彰显皇权来源的正当性 D.加强对山东地区的统治 4．东汉士族多以经学世家面目出现，唐朝高门士族对文学日趋重视，士族家族遂由经学世家一变而为文学世家。这一变化的主要原因是 A．儒家经学已丧失了正统的地位 B．皇权对门阀士族的打击 C．科举考试使选官标准发生变化 D．庶族地主影响力的提升 5．魏晋南北朝和隋唐时期，民间在订立买卖、租佃、借贷、雇佣契约中往往有“先和后可，乃为券书”“两共对面平章为定”（平：协调；章：明确）的语句。这反映民间契约的订立 A．不受官府的控制和约束 B．强调双方协商一致原则 C．完全符合双方各自意愿 D．是城市商业发展的产物 6．唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。元人撰修《辽史》遵从唐代观点，指出“君四方者，多二帝子孙”“本同出也”。这说明 A．儒家华夷之辨的观念已被彻底打破 B．契丹族为黄帝后代的可能性更大 C．多元一统的民族认同意识不断增