专题23《贾生》（诗文鉴赏及考点揭秘）-赢在积累之2020年语文部编版七年级古诗词过关宝典

专题23《贾生》诗文鉴赏及考点揭秘 【知识储备】 一、导入 何当共剪西窗烛， 。 春蚕到死丝方尽， 。 此情可待成追忆， 。 夕阳无限好， 。 身无彩凤双飞翼， 。 相见时难别亦难， 。 这些都是李商隐的诗，今天我们将学习他的另外一首诗，题目是《贾生》 。 二、目标 1、有感情地朗读并背诵诗歌； 2、理解诗歌内容，体会诗歌表达的情感； 3、了解本诗的托古讽今的艺术手法。 三、原文 贾生 李商隐（唐） 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 四、注释 《贾生》：选自《李商隐诗歌集解》。 贾生：即贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。力主改革时弊，却遭谗被贬，郁郁不得志。后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。 宣室：汉代未央宫前殿的正室。 访：咨询，征求意见。 逐臣：被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。 才调：才华，这里指贾谊的政治才能。 无伦：无人能比。 可怜：可惜。 虚： 徒然。 前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。 苍生：百姓。 五、诗意 汉文帝求贤，在宣室召见被贬的臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。 只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 六、赏析 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。 ②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 “可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。 “虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。 末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！ 这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。 总结： 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 七、文学常识 1、作者简介 李商隐（约813—约858），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥（xíng）阳（今河南荥阳市）。 擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 2、作者生平 李商隐，开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 3、写作背景 晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。 在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借