内容正文:
《中古时期的世界》检测题
一、单选题
1.中世纪是黑暗的,但也有光亮。其中,“光亮”之处有:
①基督教神学统治②城市的自治③大学的兴起④等级君主制
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
2.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说:“奥斯曼及其后继者的力量大部分来自源源而来的伊斯兰教勇士。他们不断地从中东各地前来与伊斯兰教的基督教敌人作战。而信仰基督教的农民因受到地主和教会官员的残酷剥削,也大为不满,他们接受这些土耳其人,甚至向土耳其人欢呼致贺,把他们当作将自己从无法忍受的命运中解救出来的救助者。”这说明
A.奥斯曼帝国矛盾重重 B.拜占庭帝国内忧外患
C.查理曼帝国分崩离析 D.罗马天主教众叛亲离
3.下列关于西欧城市复兴影响的说法中,错误的是:
A.市民阶层力量的壮大,世俗文化迅速发展
B.城市的发展加剧了地方的分裂割据
C.标志着西欧封建社会发展的顶点
D.冲击了西欧的封建经济
4.西欧中世纪的封建制度下,地产不能随意变卖,但很多人利用技术上的漏洞,脱离此种束缚。名义上不出售,卖方仍自称“领主”,将土地“封”给买方,约为“陪臣”,得价之后只责成他供奉一点名义上的义务,甚至“每个夏天采办一朵蔷薇花”即可。这说明
A.当时西欧封建制度已经名存实亡 B.人文主义的发展方向出现了偏差
C.商品经济发展推动社会关系变化 D.契约制度是维系欧洲发展的根本
5.从15世纪开始,西班牙、英国、法国走向集权,成为欧洲最早一批“新君主国”。“新君主国”的本质内涵是
A.君主专制下的军政合一国家 B.教皇控制下的神权专制国家
C.议会主导下的中央集权国家 D.王权专制下的统一民族国家
6.高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”这反映了该官员
A.主张全盘吸收中国文化 B.承认本国处于藩属地位
C.注意保持主体的选择性 D.主张习俗遵循自身传统
7.乔尔科特金在《全球城市史》中说:“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面,他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。”这种“独立性”
A.源于封建等级制度之下的有限王权