2019-2020学年粤教版语文选修4 中国现代散文选读 课件+课时作业：第8课　论快乐 (2份打包)

第三单元　第8课 一、语言运用 阅读下面的文字，完成后面的题。 此前，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往　　　　的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前，翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇　　　　之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。 青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，(　　　　)。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，日渐式微；传统手工艺刺绣门类　　　　，但是不论哪个类目的匠人如今都为找不到“接班人”长吁短叹…… 新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情，当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供知识与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化交相融合，二者定能　　　　、携手向前。 1.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(　　) A.传统文化大多都遭到了破坏 B.几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了 C.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急” D.传统文化的传承发展缺少创新和关注 【答案】C　 【解析】A项“破坏”一词不符合下文意思，不能用，排除。B项根据文意，下文侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”，重点不在于“几乎没有人关注并呼吁”，这一推断不合文意。D项“缺少创新”的说法于文无据。 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节的创新奉献才智。 B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。 C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。 D.不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。 【答案】C　 【解析】A项不合语境，根据上下文，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置。B项不合语境，同时“观看传统文化“搭配不当。D项“不只……更……”是递进关系，文段中应该用并列关系“不仅……还……”更合适。 3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　) A.寂寂无闻　推陈出新　层见叠出　相映成趣 B.鲜为人知　推陈出新　举不胜举　交相辉映 C.寂寂无闻　革故鼎新　层见叠出　相映成趣 D.鲜为人知　革故鼎新　举不胜举　交相辉映 【答案】B　 【解析】寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。层见叠出：屡次出现。交相辉映：(各种光亮、色彩等)互相映照。相映成趣：指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 4．下边的图标为“四川三国文化旅游形象标识”征集活动的入围图案。请说明图片寓意。要求：语言简明， 句子通顺，不超过80字。 ________________________________________________________________________ 【答案】图标上方的图案将“川”字以及“烽火台”“三足鼎”等事物巧妙地融为一体，体现出四川与三国文化的紧密联系；图标下方的中英文字突出了“四川三国文化旅游”的主题，体现出旅游事业的国际化发展趋势。 二、课内阅读 阅读课文的第14段，完成后面的题。 5．作者认为“把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析”的理由是什么？ ________________________________________________________________________ 【答案】因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用。而如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。 6．“要是你精神不痛快，像将离别的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。”这句话形象地表达了什么观点？ ________________________________________________________________________ 【答案】精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。 7．文段最后一句“有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的”中的“效果”具体指什么。 ________________________________________________________________________ 【答案】指正邪两