苏教版选修《短篇小说选读》之《高女人和她的矮丈夫》 素材+课件 (共41张)

看客再认识 当今中国，有一种极其可怕的社会人物-键盘侠；有一种极其令人心寒的社会现象：扶不扶。 公告栏被看新奇的人群淹没了，他们有的兴致勃勃地讨论，有的跃跃欲试指点江山，有的甚至面红耳赤地争执起来，这场景宛如一曲慷慨激昂的入队进行曲。直到不知谁喊了一声“那谁去？”这话刺得人群一痛，接着便是漆黑的沉默，他们低垂的头颅像早市上称斤约两卖的鸭子，躲闪的视线能传来凄凄的哀嚎。不一会，乌泱泱的人群便散了，空荡荡的广场只剩一片静默，这静谧浓得发臭。无知者无畏，有畏就是有知吗？ 这些键盘侠们稳稳当当的坐在屏幕后面，浅薄的以为网络言论自由，即可随意发表言论，他们以键盘为"武器"，"正义"地替这个世界发出声音。用自己也无法企及的近乎完美的标准来要求别人。不知从什么时候起，扶不扶老人成了社会讨论的焦点，人们各执己见，但都有一个共同的特点-当事情发生在别人身上时，总是"冷静"地思考，用键盘为武器，用尽自己最后那点良心。但当事情发生在自己身边时，总是惧怕这个，惧怕那个，害怕被讹，害怕做好事还遭到网络舆论的抨击。 真如余秋雨先生写到的"我鄙视一切嘲笑受难者的人。我怀疑，当某种灾难哪一天也降落到他们头上，他们会做什么。"同样的，我鄙视一切自诩为正的或以沉默助长"正义"的施暴者，但也怀着希望，盼望着理性的正义者。沉默是最大的迫害，圣者是从不缄默的。 看客没有为受害者发声，没有阻止施暴者，他们只是站在那里，站在那里像观赏动物园里冲破牢笼的狮子扑向了园外的羚羊。 直到受害者再也不能求救奄奄一息的时候，他们还在感叹这一出声行并茂的好戏。 爱的反面不是恨，是漠不关心。 $$ 近日一则视频在朋友圈刷了屏。一名甘肃某高中女生在遭受性侵后欲跳楼轻生，消防官兵接警后立马赶去营救，在百般劝阻挽留后，仍然没有救回这个女生，只留下一句”哥，谢谢你，我走了”，一条生命就此损落。 而与此对比的，是底下那群丑陋、欢笑、激动、鼓掌、嘲讽、直播的围观者们。 “够磨蹭的，可终于跳了。”，有人冰冷地写下。 女生跳楼之前，心里是否对世间的温存已经彻底失望，我们已经无法知晓。 鲁迅曾说过，看戏（看别人）和演戏（被别人看）成了中国人的基本生存方式。几十年前，鲁迅激愤交加，把中国人的丑陋融汇到小说当中。几十年后，我们不愿承认的是，“看戏”依然是中国人一大难以纠正的恶习。 《示众》 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。  秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来： “嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四——层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发见了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很胖的奶子，奶头四近有几枝很长的毫毛。 “他，犯了什么事啦？……”  大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。 长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即