内容正文:
清新区第三中学2013-2014学年度第一学期高二
历史周日测试
制作:袁灿洪 审核:龙瑞光
考点:必修3第1-3单元
一、单选题(每小题5分,共60分)
1.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是
A. 儒家思想始终排斥佛教道教思想
B. 儒家崇尚理性而讲求民主民权
C. 儒家重视自然科学和自然规律
D. 儒家关注人事人伦而敬远鬼神
2.“臣愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士;数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指
A. 贾谊、汉景帝
B. 晁错、汉文帝
C. 董仲舒、汉武帝
D. 魏征、唐太宗
3. 梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花,被人称为“花中四君子”。品质分别是:傲、幽、坚、淡。其共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态。此种说法最相关的理论来源是
A. 理学
B. 天人感应
C. 君权神授
D. 道家学派
4.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们
A. 对先秦诸子学说的阐释
B. 对宋明理学批判与继承
C. 受西方启蒙思想的启发
D. 对现实政治与社会的叛逆
5.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”此文反映
A. 孟子的“仁政”
B. 董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学”
D. 顾炎武的“经世致用”
6.在一部表现唐代故事电视剧中,出现了一位负责农业事务的官员司农卿的镜头,他的书案上最有可能看到的一本书是
A 《授时历》
B. 《农书》
C. 《齐民要术》
D. 《农政全书》
7. 《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了
A. 封建社会的腐朽没落
B. “异端”思想影响广泛
C. 普通民众的理想与愿望
D. 商业发展冲击传统观念
8. 文艺复兴使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。人的高贵被赋予新的内涵。彼特拉克说“真正的贵族并非天生,而是自为的。”由此判断,前面提到的“这些东西”主要是指
A. 人们对上帝的信仰
B. 《圣经》和神话传说
C. 天主教的神权统治和封建特权
D. 封建君权和等级制度
9. 近代欧洲有思想家这样论述:……始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏,故人类靠自己无法自救;谁将得到救赎,谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者;人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成……此思想家是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 马丁.路德
D. 斯宾诺莎
10.欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得己而为之的一种强制工具。为此,他们采取的措施是
A. 推翻君主体制,建立共和政体
B. 消灭私有制度,实现社会平等
C. 建立有效机制,实现权力制衡
D. 取消国家机构,实现公民自治
11.美国《独立宣言》开头就说“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等”。有评论者指出:这句话如按原文直译应是“造物者创造了平等的个人。”这实际上反映了:
A. 文艺复兴后的世俗原则
B. 启蒙运动中的理性原则
C. 革命实践对于启蒙思想的突破
D. 基督教对西方政治哲学的影响
12.罗素写道:“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别,都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是
A. 经典力学
B. 生物进化论
C. 量子论
D. 相对论
13.阅读下列材料:
公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考都十分活跃,都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上,这是一种压倒一切的“人道主义”,它着重的是社会而非个人,这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
请回答:
(1)春秋战国时期,中国思想家为什么那么关注“人”,而不像西方那样关注“神”?
(2)在中国漫长的封建社会里,统治者的许多做法严重束缚了人们的思想,甚至是扼杀人性,试举三例说明。
(3)人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”过程。到18世纪末时,人类为解放自身(生产力、思想观念、政治地位等方面)做了哪些努力?
(4)从历史的角度看,实现人的解放的根本条件是什么?
14.下表是17、18世纪中国和西方一些历史人物的科技成就或主要思想。阅读表中内容,结合所学知识回答问题:
中 国
西 方
科技成就
宋应星(1587—1661)编写了总结性的科学巨