精品解析：湖北省随州市随县2019-2020学年八年级上学期期末语文试题

随县2019-2020学年度第一学期期末调研测试 八年级语文试题 （考试时间：150分钟满分：120分） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己姓名、准考证号填写在答题卡和试卷上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置. 2．用0.5毫米的黑色签字笔直接答在答题卡上，答在试卷上无效。书写要规范、美观，卷面保持整洁。 3．考试结束后，监考人员将试卷与答题卡一并收回。 一、现代文阅读（27分） 论述类文本阅读（本题共4小题．11分） 阅读下面的杂文，完成下列小题。 强争“诸葛亮故里”是粗鄙的“文化啃老” 李思辉 ①近日，一则“诸葛亮出生于山西省运城市临猗县天兴村”的消息经由当地媒体报道，引发舆论关注。运城学院某教授称：“诸葛亮出生的窑洞现在还存在。”运城市作协副主席王振川随后撰文直言：“诸葛亮是历史名人，史书记载很详细。勉强争夺，占不住理。” ②诸葛亮故里早有定论，既无考古发现佐证，亦无其他权威典籍确认，非要颠覆历史、另立新说，本就缺乏严谨性。仅凭主观臆想，就言之凿凿地把诸葛亮的出生地具体到本地的某口窑洞里，更是让人觉得可笑。如此胡诌，连本地专家都看不下去，“勉强争夺．占不住理”说了句大实话。历史名人及其子孙到过的地方往往很多，但故里认定必须严肃审慎，不能瞎说。否则，就可能背离实事求是的精神，与“敬畏历史、坚守记忆”的科学历史观相左。 ③历史是一个民族安身立命的基础，它与现实及未来相通。历史绝不是任人打扮的小姑娘，绝不是可以随意拿捏的橡皮泥。相反，历史必须以史实为依据，实事求是、理性客观。近年来，一些地方频繁上演争夺名人故里的闹剧，就是历史观扭曲的恶果。从早前的四地争抢曹雪芹，五省七地争二乔：两国四地抢李白，到一些地方争抢西门庆、潘金莲等虚构角色，争夺孙悟空及其哥哥等虚幻之物，再到新近发生的一些名人故里之争，几乎都拿不出什么有力证据，比的无非是哪个嗓门大、脸皮厚而已。 ④把历史名人当成“摇钱树”，打着传承文化的旗号争夺名人故里，实则是要借助历史名人的响亮名头来振自个儿的声威，达到开发利用之目的，说到底是一种粗鄙的“文化啃老”。一些地方官员为了闹出动静、炮制政绩，兴冲冲地搞“故里经济”，社会上早有诟病，有关部门也已出台文件加以禁止。相关领域的专家学者受过专门的历史学、训诂学、考据学训练，更应具备正确的唯物史观，不能捕风捉影、曲意迎合，乃至哗众取宠、标新立并。 ⑤没有充分的证据，“谁都不能对抗历史，因为历史是绝对权力。”为了自身或当地利益而随意解释历史、歪曲史实的做法，不仅暴露了自身的肤浅，而且扰乱了视听，造成了许多不必要的浪费——在所谓的“专家学者”撺掇下，建造一些莫名其妙的名人雕像、仿古建筑、文化园区，举行一些莫名其妙的祭祀活动，除了吹吹打打的热闹、劳民伤财的埋怨，还能留下些什么？历史名人具有一定的感召力，但一个地方的知名度最终要靠创新创造去取得，一个地方的美誉度必须靠好的政风民风去塑成，而不是一味地寄希望于“抱古人的大腿”。 ⑥蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮给他八岁的儿子诸葛瞻写了一封《诫子书》，告诫子孙：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”倘若诸葛亮果真出生在某地、某村、某口窑洞里，其出生地、出生城市的人，更当铭记其千古遗训，淡泊宁静、修齐治平，踏踏实实过日子，而不是咋咋呼呼、和别人争得脸红脖子粗。” （选自2019年11月15日《光明日报》） 1. 本文的中心论点是什么？ 2. 第③段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 3. 结合选文内容，谈谈你对第④段文字中加点词语的理解。 4. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是()。 A. 陕西省运城市的诸葛亮故里之争，连本地专家都看不下去。文章开头从时事热点说起，引出本文论题。 B. 作者认为开发“故里经济”是完全错误的做法，应当加以禁止。 C. 一个地方知名度最终要靠创新创造去取得，一个地方的美誉度必须靠好的政风民风去塑成，而不是一味地寄希望于“抱古人的大腿”。 D. 文末引用诸葛亮《诫子书》中的名言，告诫世人强争故里的行为不可取。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的散文，完成下列小题。 秋天的记忆 官立 ①“如果春天是珠圆玉润的小诗，夏日是管弦嘈切的歌剧，而秋天则是一篇优美的神话，富于想象，更富于色彩。”（张秀亚）“夏是伧夫，春是艳妹，冬是嫠妇，只有秋天才是一位宜浓宜淡，亦庄亦喜，不带俗气，有伟大的心情，文学的趣味，能领略你的一位少女。”（叶灵风）作家们带着“伟大的心情，文学的趣味”为我们呈现出多彩的秋天。 ②“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的，”虽然南国之秋有它特异的地方，但是郁达夫还是更偏爱北国的秋，故都的秋，“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样，…北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树