粤教版必修二 《死水》 课件 (共54张)

闻一多 死 水 闻一多(1899--1946),原名家骅，字友三，又改名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24日生于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人、学者、战士。他潜心钻研古籍，从唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、神话，进而金石甲骨......,他在古代文化领域里尽情遨游,涉猎之广,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度赞扬。毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”1946年7月15日因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。 闻一多诗人，文史学者。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。 闻一多 （1899－1946） 新歌创作的主要成就是两部诗集： 《红烛》（1923） 《死水》（1928）。 浓烈而真挚的爱国情思是其诗歌的灵魂。朱自清曾称赞闻一多是五四时期“唯一的爱国诗人。” 反映了他对现实的不满，对帝国主义和反动军阀的痛恨，洋溢着强烈的爱国主义的精神和热切追求光明的愿望。闻一多的言行确是渗透着爱国主义的浆液，弥足珍贵。 当“五四运动”的怒潮扑进清华园的围墙，蕴蓄于闻一多身心的炽热的激流就腾跃起来，深夜里，他用红纸写了岳飞的《满江红》词贴上饭厅大门，并贴出呼吁书警醒大家，“从留学的梦中回到现实中来吧！”这如同一块巨石投进了死水，激起剧烈的震荡，清华的学子就此行动起来，与城里的巨澜河流了，书生闻一多也矫健地活跃在激流之中。 闻一多诗歌理论的核心是讲究“三美”： 音乐美：主要指音节和韵脚的和谐， 　　　　 追求诗歌的韵律感； 绘画美：主要指辞藻的华丽， 讲究诗的视觉形象和直观性； 建筑美：主要指从诗的整体外形上，讲究节 与节的匀称和行与行的整齐。 1946年闻一多在昆明阅读《新华日报 》 1922年8月在芝加哥美术馆前留影。 1938年春闻一多、李继侗蓄起胡须，相约抗战不胜利不剃须。 1946年10月4日，上海各界5000余人隆重悼念李公仆、闻一多。 抗战中后期，物价暴涨，闻一多不得不已挂牌治印。 闻一多治印所用工具及文具。 写作背