内容正文:
B.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。(韩愈《祭十二郎文》 译:果真知道会这样,即使有高官厚禄,我也不愿离开你一天而去赴任啊! C橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。(柳宗元《种树郭橐驼传》) 译:我并非能使树木活得长久而且茂盛,只不过能顺应树木的天性来使它的本性发展罢了。 D公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?(柳宗元《永州韦使君新堂记》) 译:您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗 10.下列各句在文中的意思,翻译有误的一项是()【机读题10】(2分) A.复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟禄。(王禹偁《待漏院记》) 译:还有(一类宰相)没有恶名也没有美名,只是跟随众人进退,窃取高位苟求利禄 B古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。(司马光《谏院题名记》) 译:古时候没有谏官,从公卿大夫到百工商贾,没有不能进谏的。 C.泥涂轩冕,天下孰加焉?(范仲淹《严先生祠堂记》 译:视官爵如同粪土,天下有谁能够增加他的负累呢? D泊牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(苏洵《六国论》) 译:等到李牧因谗言被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦 却没能坚持到底。 二、文言文(32分) (一)阅读下面文言文,完成文后问题。(16分) 朋党论 欧阳修 臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋,小人 与小人,以同利为朋,此自然之理也 然臣谓小人无朋,推君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之 时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲威不能自保故臣谓 小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身 则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之 伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人 之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于 朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿 万,惟亿万心;周有臣三千,惟 ”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周 武王之臣,三千人为一大朋,而