内容正文:
第9课 祝 福
冷漠,是存在于人类中可怕的病毒,是杀人不见血的魔鬼。是鲁镇人们的冷漠把命运悲惨的祥林嫂推向死亡的深渊。拒绝冷漠,人与人之间才能真正地和谐相处,人才能不断地超越自我,社会才能稳步前进,世界才会充满爱。阻止道德滑坡,托举向善的力量,让我们人人都献出一点爱,温暖他人,温暖世界。愿我们每个人心中都多一些责任、多一份关爱、多一份善良,让世界变成美好的人间。
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活在人类的心里
鲁 彦
在千万个悲伤的面孔和哀痛的心灵的围绕中,鲁迅先生安静地躺下了——正当黄昏朦胧地掩上大地,新月投着凄凄的光的时候。
我们听见了人类的有声或无声的欷歔,看见了有形和无形的眼泪。没有谁的死曾经激动过这样广大的群众的哀伤;而同时,也没有谁活的时候曾经激动过这样广大的群众的欢笑。
只有鲁迅先生。
每次每次,当鲁迅先生仰着冷静的苍白的面孔,走进北大的教室时,教室里两人一排的座位上总是挤坐着四五个人,连门边连走道都站满了校内的和校外的正式的和非正式的学生。教室里主宰着极大的喧闹。但当鲁迅先生一进门立刻安静得只剩下呼吸的声音。他站住在讲桌边,用着锐利的目光望了一下听众,就开始了《中国小说史》那一课题。
他的身材并不高大,常穿着一件黑色的、短短的旧长袍。不常修理的粗长的头发下露出方正的前额和长厚的耳朵,两条粗浓方长的眉毛躺在高出的眉棱骨上,眼窝是下陷着的,眼角微朝下垂着,浓密的上唇上的短须掩着他的阔的上唇——这种种看不出来有什么奇特,既不威严,也似乎不慈和。说起话来,声音是严缓的,既不抑扬顿挫,也无慷慨激昂的音调。他那拿着粉笔和讲义的两手,从来没有表情的姿势,帮助着他的语言。
他叙述着极平常的中国小说史实,用极平常的语句,既不赞誉,也不贬毁。
然而,教室里却突然爆发笑声了。他的每句极平常的话几乎都须被迫地停顿下来,中断下来。每个听众的眼前赤裸裸地显示了美与丑,善与恶,真实与虚伪,光明与黑暗,过去、现在和未来。大家在听他的中国小说史的讲述,却仿佛听到了全人类的灵魂的历史,每一件事态的甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑了起来。笑声里混杂着欢乐与悲哀,爱恋与憎恨,羞惭与愤怒……于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯,灯光下映出了一条宽阔无边的大道……大家抬起头来,见到鲁迅先生苍白冷静的脸上始终不曾流露出过一丝的微笑。
他沉着地继续着他的工作,直至他不得不安静地休息的时候。
还没有见过谁将自己的一生献给全人类,做着刺穿现实的黑暗和显示未来光明的伟大的工作,使那广大的群众欢笑,又使那广大的群众哀伤。
只有鲁迅先生。
他将永远活在现在和未来的人类的心灵里。
1.中国两千多年的封建统治遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想,使那个时代的国民在精神上、思想上受到极大的毒害,造成国民的愚昧、无知、冷酷。那个时代的妇女则是中国封建思想最大的受害者。导致祥林嫂悲剧命运的一个重要原因就是她周围人们的冷漠、无情,甚至残忍。
祥林嫂在鲁镇女人们的“鄙薄”“烦厌”的神色中,在四婶“祥林嫂,你放着罢!我来拿”的慌忙语调中,在短工“简捷”“淡然”的回答中,在“我”的应付中,在当时整个社会民众的“看客”心理活动中,一步一步走向了死亡。这种死亡在保守、自私、顽固、麻木、毫无温情的世界里是必然的。
[写作运用]适用于“社会的冷漠”“让世界充满爱”“伸出温暖的手”等话题。
2.你,生活在暗无天日的时代,面对国家的残破,面对民族的衰落,面对无以为生的人民,面对任人宰割的祖国,你从封建阶级的阵营中杀出,甘当拯救祖国、拯救百姓的摇旗呐喊的小卒。你呐喊,要唤醒沉睡的人们;你战斗,用你的匕首,剥开那个社会肮脏的面皮,将血淋淋的现实呈现在大家面前;用你的“投枪”直刺封建阶级的心窝。《祝福》就是你开向封建主义的迫击炮。面对辱骂、面对迫害、面对白色恐怖,你从不低头,而是以血还血、以牙还牙,韧性的战斗中彰显着你的铮铮的人格。说到你,毛泽东同志认为你是封建阶级的逆子贰臣,是新文化运动的旗手,是党外的布尔什维克,说你的骨头最硬。说到时代,时代需要你这样的人,民族需要你那样的精神。在当今,开始有人对你说三道四,但我要说,再完美的苍蝇,终归是苍蝇;再有缺点的战士,总是战士。
[写作运用]适用于“关爱与冷漠”“伸出温暖之手”“大爱无言”“让爱弥漫世界”“革命”“迷信”“反封建”“吃人”“人性”“人权”“民主”“平等”等写作话题。
示例一:
我们无须指责这个社会怎样的丑陋,我们无须指责