第五单元 过关试卷-2019-2020学年上学期高二历史期末复习备考秘籍（岳麓版）

岳麓版必修三期末复习套卷 第五单元过关试卷 一、单项选择题 1．晚清知识界对“President”（总统）一词的翻译中，最流行的音译是“伯理玺天德”，也大量存在“反求诸己”而将其意译为“首领”“大酋”“尚书”“民主”等不下几十种。上述现象的产生，主要是由于 A．知识界崇洋之风盛行 B．西学东渐走向深入 C．制度变革成为社会共识 D．传统政治观念的影响 2．1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是 A．“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张 B．张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同 C．19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力 D．梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的 3．陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中曾指出，近代中国经历了从忠君爱国到抑君爱国再到叛君爱国的过程。最能体现这一过程的是 A．洋务运动—戊戌变法—清末新政 B．太平天国运动—洋务运动—戊戌变法 C．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命 D．太平天国运动—清末新政—辛亥革命 4．19世纪40﹣60年代，从魏源、徐继畲到洪仁玕、冯桂芬都对美国式的民主共和制度进行浪漫式的赞美。70﹣90年代，从郑观应、王韬到康有为、梁启超却极力称道英国君主立宪制度。这一认知的变化是基于 A．中国与英国政治文化传统相近 B．民众对民主共和制度缺乏了解 C．美国成为侵华的最主要凶手 D．君主制度仍然有坚实的基础 5．清末举行的一次科举考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了 A．近代教育体制已经确立 B．“中体西用”治国理念的推行 C．朝廷借科举倡导回归国学 D．西方教育思想成为主流 6．1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是 A．宣传立宪保皇思想 B．主张救亡图存 C．反对民主革命 D．启蒙了国民觉悟 7．新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀 A．继续维护儒家学说统治地位 B．理性批判中国传统文化 C．坚持用马克思主义改造社会 D．有选择地吸收西方文明 8．与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于 A．民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙 B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入 C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤 D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播 9．新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇。而同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明 A．新文学是传播民主科学的载体 B．国民并不关心民主科学的实质 C．新文化运动具有形式主义倾向 D．新文化运动的方向发生了变化 10．陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义：一、自主