内容正文:
第五单元A卷
一、单项选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.魏源在《海国图志》中主张“师夷之长技以制夷”,同时又认为“万里一朔,莫如中华”。据此可以认为魏源( )
A.推动了东方国家对西方世界的了解
B.引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮
C.开始关注西方世界,同时仍然保持文化优越感
D.在遭受西方列强侵略时不失民族气节
2.《海国图志》问世16年后,兵部侍郎王茂荫上书咸丰皇帝,要求“亲王大臣、八旗子弟”学习《海国图志》,因为“知夷难御而非竟无法可御”。这个可以抵挡列强的“法”,就是《海国图志》。但这个建议如石沉大海,波澜不惊。出现该现象的主要原因在于( )
A.《海国图志》并非官方编修
B.鸦片战争中清政府惨败
C.清政府固守闭关锁国政策
D.“天朝上国”思想的影响
3.梁启超曾说:“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。”这里批评的是近代某个派别的哪一主张( )
A.“中学为体,西学为用”
B.“师夷之长技以制夷”
C.“军事为主,民生为辅”
D.“祖宗之法不能变”
4.“对传统文化心态的挑战,迈出近代向西方学习的第一步”指的是近代中国人提出了( )
A.“中学为体,西学为用”
B.“师夷长技以制夷”
C.“无处不均匀,无人不饱暖”
D.“民主与科学”
5.“中国最重三纲,而西人首言平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力。”以下对该观点评述不正确的一项是( )
A.是洋务派与顽固派论战的内容
B.是“中学”与“西学”碰撞的客观结果
C.倡导该观点的应是资产阶级
D.该观点更加倾向于在中国传播“西学”
6.下列哪种主张不属于洋务派( )
A.中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器……
B.中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义
C.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺
D.……中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺
7.20世纪初,梁启超指出:“中国言民族者,当于小民族主义之外,更提倡大民族主义。小民族主义者何?汉族对国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部以对于国外诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是( )
A.协调国内矛盾,缓和社会局势
B.突破传统“天下观”,否定专制
C.凝聚社会力量,挽救民族危机
D.追赶世界潮流,推动改良变革
8.下图是某中学历史课上老师播放的一幅幻灯片。该幻灯片中“”中的文字应是( )
A.“师夷长技以制夷” B.“中体西用”
C.早期维新思想 D.新文化运动
9.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经( )
A.与儒家学说的传统文化决裂
B.倡导学习西方的价值观念
C.注意到西方政治制度的先进性
D.力主实行维新变法
10.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本来是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是( )
A.提倡维新变法
B.鼓励人们向西方学习
C.宣传科学救国
D.劝导国人放弃天朝观念
11.某当代学者在评价中国近代思想界的一位里程碑式巨人时,用了如下小标题。这位“思想巨人”有可能是( )
一
以西方天赋人权抨击封建专制主义
二
以西方进化论为变法之理论基础
三
以提高全民素质为振兴国家之根本
A.魏源 B.严复
C.陈独秀 D.孙中山
12.王韬在《弢园文录外编》中记载:“维新以来,崇尚西学,仿效西法,一变其积习,而焕然一新,甚至于改正朔,易服色,几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也,然日本自此财用益绌,帑藏益虚,国债积至巨万,外强中槁,难持久远。”对该观点分析正确的是( )
A.肯定了明治维新文明开化
B.客观指出了明治维新不足
C.主张全面借鉴明治维新
D.反映了甲午战前国人的观念
13.甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”,西学有西学的“体”与“用”,把中学之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是( )
A.要不要社会革命
B.要不要以革命手段推翻清王朝
C.要不要在中国兴办近代企业
D.要不要学习西方的政治制度与思想文化
14.第一次世界大战期间,陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物,发刊词有这样两句话“