内容正文:
第五单元B卷
一、单项选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)
1.林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”,认为“彼万不敢以侵凌他国之术,窥视中华。”魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明( )
A.林则徐是“开眼看世界第一人”
B.“天朝上国”观念有所改变
C.英国受制于中英贸易
D.华夷观念被打破
2.李鸿章凭淮军实力日渐强盛。一次,他在游孔林时说道:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。”李鸿章这样评价孔子,其背景最可能是( )
A.“师夷长技”思想萌发
B.“中体西用”思潮兴起
C.“托古改制”思想产生
D.“尊孔复古”思潮泛滥
3.郭嵩焘在晚年曾说:“洋人淳朴,有古风,然窥伺中国实未尝一日忘之,如有内乱及水火盗贼之变,恐各国将来乘机裂我土地,事当在二十年内云。”这说明郭嵩焘( )
A.并未放松对西方列强的警惕
B.认为中国的颓势已显
C.西方国家将干涉中国内政
D.意识到洋人的武器先进
4.清末《筹洋刍议》一书否认传统的封建观念,认为“人人欲济其私”,这直接反映了当时正在形成的资产阶级的主张。与此书作者思想最接近的是( )
A.林则徐、魏源
B.曾国藩、李鸿章
C.王韬、郑观应
D.康有为、梁启超
5.社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择,适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界,产生了深远影响,是因为它( )
A.与近代中国的时代精神较为契合
B.科学地阐释了人类历史发展规律
C.为解决中国社会问题指明了道路
D.准确揭示了社会发展的根本动力
6.“康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分,只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表现在( )
A.否定君主统治的权威性
B.要求实行近代民主政治
C.将维新思想付诸实践
D.借助儒学宣扬革命理论
7.1905年中国同盟会纲领中有与右图朱元璋的《谕中原檄》相似的表述,而1906年12月孙中山专述民族主义,批判民族复仇论。对此理解正确的是( )
A.《谕中原檄》引领近代的民族革命
B.维护纲常名教借以挽救近世危局
C.推翻外族统治是革命的根本目的
D.倡导实现民族平等实现民主共和
8.“从颠覆君主政体那一面说是政治革命。讲到那政治革命的结果,是建立民主政体。……外人断不能瓜分我中国,只怕中国人自己瓜分起来,那就不可救了!所以我们定要由平民革命,建国民政府。”这一观点属于孙中山的( )
A.民族主义理论
B.民权主义理论
C.民生主义理论
D.民本主义理论
9.孙中山说:“专制时代,人民之精神与身体皆受桎梏,而不能解放。故虽有为国民利害着想,献身以谋革命者,国民不惟不知助之,且从而非笑与漠视之,此事之必然者也。”这反映了孙中山( )
A.推崇民有民治民享
B.主张推翻专制统治
C.倡导进行社会革命
D.重视国民思想启蒙
10.2018年是胡适诞辰127周年,他家乡的适之中学将举办一次纪念活动,校方为办好这次活动收集了下列一批资料。其中能够入选的是( )
A.制定“思想自由,兼容并包”的治校方针
B.发表《文学革命论》,主张建立新文学
C.发表《文学改良刍议》,主张用白话文写作
D.发表《敬告青年》一文,提倡民主思想
11.李大钊在宣传马克思主义的过程中,号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”,并积极推动了马克思主义在中国的传播。这说明( )
A.马克思主义主要在工人中宣传
B.李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分
C.李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合
D.李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义
12.1920年之前,十月革命在中国被提及的次数很少,1920年下半年才开始重新被注意,尤其在1921年后出现爆炸式增长。这一现象表明( )
A.十月革命的道路适合中国的国情
B.苏俄对华平等外交赢得国人好感
C.苏俄在国共合作时起了重要作用
D.苏俄新社会模式引起知识界关注
13.《申报》在评论甲午中日战争时称:“中国自二十年来,亦未尝有志自强……惟有利器,而无用此利器之人,徒饰外观,毫无实际。”此观点反映了当时国人( )
A.放弃学习西方科学技术
B.忽视了新式人才的培养
C.学习西方科学道路的破产
D.重新审视“师夷长技”的可行性
14.孙中山认为:“(太平天国失败)最大的原因,是他们那一班人到了南京之后,就互争皇帝,闭起城来自相残杀”,“那种失败,完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演,孙中山主张( )
A.社会革命,平均地权
B.政治革命,建立民国
C.民族革命,推翻满清
D.土地革命,废除剥削
15.李大钊指出:“西方文明之特质,全为动的,西洋文明是建立在工商经济上的构造,具有一种动的精神,常求以人为克制自然,时