内容正文:
赤峰二中2017级高三上学期第三次月考
历 史 试 题
本试卷分为第I 卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,全卷满分100分,考试用时90分钟。
第I卷(选择题)
选择题:本大题共36小题,每小题1.5分,共54分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.距今(2019年)5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能
A. 青铜铸造技术成熟 B. 形成礼乐制度
C. 氏族制度不复存在 D. 出现早期国家
2.据《史记·殷本纪》载:“自中丁以来,废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”,从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。为解决上述问题,中国古代统治者采用了
A.分封制 B.嫡长子继承制 C.王位世袭制 D.世官制
3.秦统一六国后,将秦国通用的篆书作为统一的文字加以推广,但出土的秦代简牍上往往不是小篆,而是隶书。合理的解释是
A. 秦朝统一文字的结论可能有误 B. 隶书更具有实用性
C. 统一文字的措施没有真正实施 D. 小篆未能强制推行
4.魏晋南北朝时期,佛寺依靠政治经济特权,“侵夺细民,广占田宅”,建立其规模很大的庄园,这些在佛寺土地上耕种的农户被称之为“佛图户”。“佛图户”的生产生活受到佛寺高僧的严格监管,丧失了原有受政府监管的户籍。“佛图户”的增加
A. 放松了人身依附控制 B. 加强了地主土地兼并
C. 阻碍了商品经济发展 D. 减少了政府赋税收入
5.魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求,鼓吹“以小求大,理终不得.各安其分,则大小俱足.”由此可见,魏晋玄学
A. 为理学兴起创造条件 B. 是儒道相融合的产物
C. 反映三教合一的趋势 D. 强化儒学的正统地位
6.唐人画作题款常藏于石隙树根处;宋人开始写字题诗,但一般不使之过分侵占画面;元人则大不同,画面题诗马字有时多达百字十数行,占据很大画面,有意识地使它成为构图的重要部分。这种变化主要体现了中国绘画
A.天人合一的绘画意境