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占诗词器考点分类汇编 十八用典 典故 来源 课内诗句链接 含义(情感意图或言外意或画外音) 源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天 归雁 返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏乡书何处达?归雁洛阳边。后用“红雁”“雁书“雁足”“鱼 武传》:“天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某|(王湾《次北固山下》) 雁”等指书信、音讯。常常用来 泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 表达诗人的思乡之情。 萧关逢候骑,都护在燕 《后汉书·窦宪传》记载:“东汉永元元年,车骑将然。(王维《使至塞上》)“燕然”泛指战争前线或边塞, 燕然军窦宪领兵出塞,大破北匈奴,登燕然山,刻石勒「浊酒一杯家万里,燕然未「在古诗文中叙述建立边塞功绩 功,记汉威德。 勒归无计。(范仲淹《渔时,常被引用。 家傲·秋思》) 闻笛赋:指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀与嵇 嵇康故居时,听到有人吹笛,不禁悲从中来,于是锡《酬乐天扬州初逢席上/以“闻笛”“闻笛赋”为悼念故人 康是好朋友,嵇康被司马氏集团杀害,向秀经过 怀旧空吟闻笛赋。(刘禹 闻笛赋 之词。 作了《思旧赋》来表示对嵇康的怀念。 见赠》) 烂柯人,指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看到 有几位童子有的在下棋,王质就到近前去听。等棋 到乡翻似烂柯人。(刘禹后用“烂柯人”“烂柯”指久离家 烂柯人 锡《酬乐天扬州初逢席上而刚回故乡的人,亦指饱经世事 局终了,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到 村里,与他同时代的人都已经亡故了。 见赠》) 变幻的人。 即铜雀台。是曹操在邺城(今河北临漳县)建造的 座楼台,楼顶立有大铜雀,台上住姬妾歌妓。相传曹 铜雀操消灭袁绍兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而东风不与周郎便,铜准春深①指曹操所建铜准台。 起隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入锁二乔。(杜牧《赤壁》)「②借指帝王宫殿 怀而生舜,今得铜雀,亦吉祥之兆也。曹操大喜,于是 决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。 又叫杜鹃,布谷鸟的别称。古代传说,它的前身是蜀 杨花落尽子规啼,闻道龙标|①烘托伤春、惜春之情。 子规国国王,名杜字,号望帝,后来失国身死魂魄化为杜 鹃,悲啼不已,啼声如“不如归去”。这可能是前人 过五溪。(李白《闻王昌龄②感慨险峻、亡国之情。 左迁龙标遥有此寄》) ③倾诉悲苦、哀怨之情。 因听得杜鹃呜声凄苦,臆想出