[]安徽省蚌埠铁路中学2019-2020学年高二上学期期中检测历史试题

蚌埠铁中2019-2020学年度第一学期期中检测试卷 高 二 历 史 考试时间：90分钟 试卷分值：100分 一、单选题（本大题共25小题，共50.0分） 1. 《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是（　　） A. 废除严苛的法律，由国君以德治国 B. 法律应当由道德高尚的君子制定 C. 执法者素质是有效实施法治的关键 D. 执法时应将君子与小人区别对待 2. 老子是一个史官，生活在春秋时代，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解．从《老子》产生的时代背景判断，《老子》第三章中的“不尚贤，使民不争”主张的合理解释是（　　） A. 老子反对下层平民间的斗争 B. 老子反对墨子的“尚贤” C. 老子主张奴隶社会的“亲亲” D. 老子反对世袭为官制度 3. 有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（　　） A. 根据统治需要选择治国思想 B. 延续了百家争鸣的思想局面 C. 对待思想流派态度变换不定 D. 逐渐认识到法、道思想的弊端 4. 董仲舒在《春秋繁露•同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是（　　） A. 借助天意加强君权 B. 教导百姓积德行善 C. 巩固中央集权统治 D. 强调人民力量巨大 5. 东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出 A. 时代变迁影响价值观念选择 B. 正统思想随王朝兴替而变化 C. 佛道思想强烈冲击儒学地位 D. 门阀世族喜好决定世风转移 6. 魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。隋唐儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。“三教合一”的提出，从文明史的角度主要 A. 反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位 B. 体现