内容正文:
专题一 先秦时期(远古时期—公元前221年)
建议用时40分钟 实际用时 答案见P25
一、选择题
1.占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化( )
A.适应了王权统治的需要
B.提高了下层民众的政治地位
C.使早期政治走向世俗化
D.使王权摆脱了宗教神权控制
2.钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’观念来。”这说明分封制( )
A.确立了君主专制中央集权意识
B.加强了中央对地方的统治
C.强化了王室对土地人口的控制
D.有利于后世统一国家的建立
3.商朝人祭祖对象广泛,从高祖到先公、先王、先妣,从直系到旁系再到异族功臣,虽然有亲疏之别,祭祀用品也有多寡之分,但他们都受到商朝人的祭祀。材料所述现象( )
A.彰显了中华民族的美德
B.表明宗法制已经形成
C.说明祭祖与专制王权联系密切
D.反映了社会等级森严
4.战国时期,在众多诸侯国中,居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族,而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期( )
A.世袭贵族特权已被废除
B.官吏选拔制度尚未确立
C.任人唯贤取代任人唯亲
D.政权形式凸显君主集权
5.从铁农具出土的分布范围看,春秋早期仅在西北和秦、虢等国发现,春秋中晚期已遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国,尤以南方出土为多。这说明此时期( )
A.农业发展范围不断扩大
B.经济重心南移趋势明显
C.冶铸技术取得巨大进步
D.铁犁牛耕得到普遍推广
6.《管子·海王篇》中说,大致在与吴王夫差开凿邗沟相当的时期,齐国耕者必有“一耒(古代播种工具),一耜(翻土工具),一铫(除草工具)”。该文献印证( )
A.耒耜是春秋时期的主要农具
B.春秋时期是农业发展转型期
C.齐国农业耕作工具相对齐全
D.铁制农具已在齐国推广开来
7.据《史记》记载:孔子的弟子子贡,在卫国经商有方,成为著名的大商人,遂携束帛重礼去拜访诸侯,所到之处,诸侯与之只行宾主之礼,不行君臣之礼。这一现象反映了当时( )
A.宗法分封制逐渐趋向瓦解
B.官府控制商业的局面被打破
C.新兴地主阶级的发展壮大
D.儒家思想受到统治者的推崇
8.《左传》昭公十六年:晋韩宣子聘于郑,欲得郑贾人(商人)之玉环,“买诸贾人,既成贾矣,商人曰:‘必告君大夫。’韩子请诸子产。”子产以先君桓公与商人有盟誓而反对,结果“韩子辞玉”。这说明春秋时( )
A.私商仍受诸侯的制约
B.卿大夫处处为国君着想
C.工商食官是商品经济主流
D.郑国玉器实行专卖制度
9.先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。这说明了先秦儒家学派 ( )
A.强调仁礼重要性
B.注重主体自觉性
C.突出教化功能性
D.主张格物致知论
10.“孔子修成、康(周成王、康王)之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”这一历史记述表明( )
A.孔子兴办私学成就卓著
B.儒学完全承袭西周礼乐制度[来源:Z_xx_k.Com]
C.孔子重视道德伦理教育
D.儒学植根于久远的历史传统
11.有学者认为,西方近代科学发展所需的一些因素在先秦诸子百家思想中已经萌芽,比如,儒家的社会伦理化、墨家的实践经验化(实验技艺方法)和道家的系统逻辑模式(全息结构模型),以及一些技术发明的原型等。对此观点认识正确的是( )[来源:学科网ZXXK]
A.背离了先秦诸子百家的思想内容
B.准确看到了诸子百家的科技价值
C.有益于拓展认知传统文化的视野
D.夸大了先秦诸子百家思想的作用
12.下表为有关古代民本思想的名句。这说明我国古代( )
言论者
名句
出处
老子
贵以贱为本,高以下为基
《老子》
管仲
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
《管子·牧民》
孟子
所欲与之聚之,所恶勿施尔也
《孟子·离娄上》
A.民本思想植根于历史传统
B.对神崇拜观念的淡化
C.思想家关注民众政治权利
D.通过尊君以实现重民
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
——据冯天瑜等著《中华文化史》总结
材料二 极而言之,政治上结束战国是在秦代,而文化