宁夏石嘴山市第三中学2020届高三上学期期中考试历史试题

高三第三次适应性考试历史试题 出题人 1、 选择题（每小题1分，共计50分。每小题所给选项只有一项符合题意） 1.古代中国所信奉的一些神秘数字，在班固的《白虎通》里均能找到宇宙依据，如“三纲法天地人”“五常法五行”“六纪法六合”。汉代思想家这样设计的主要目的是（ ） A.宣扬天人感应的思想 B.强化君权神授的思想 C.制造人为的迷信思想 D.强调社会秩序的合理性 2．周王朝实行诸侯领土领民制度。周天子作为“天下”共主，直属的领土原本就只是“天下”之中的一国，受到周围大小诸侯领土的直接限制。后来不断“为诸侯所侵”，到周赧王时已经只剩洛阳周围那一小片地方、大约三万人的领土，不仅“与家无异”，而且是个小“家”。这反映了(　　) A．周朝的分封制从来就没有真正实施过 B．周天子的权威实际上只限于“周王国” C．分封制是建立在实力基础上的等级制 D．分封制下诸侯可随意侵夺周天子领地 3. 西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出（ ） A.丞相制度在西周时期就已经出现 B.丞相的主要职责是防止诸侯失仪 C.西周时期的礼仪制度已相对完善 D.丞相自出现就可能拥有较高权力 4. 孔子曾说：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都( )[来源:Z。xx。k.Com] A．代表了中国古代的宗教信仰  B．体现了不同时期儒家思想的治国之道 C．承认、遵循和信奉仁义之道  D．提升了儒家思想在当时的地位和影响 5. 韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（ ） A.韩非子人性好利的思想主张 B.百家争鸣中的思想激烈交锋 C.战国时以军功爵制激励百姓 D.诸侯争霸急需专制集权理论 6. 魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ） A.社会思想格局的重大变化 B.集权政治的控制力减弱 C.社会精神信仰的全面缺失 D.受早期民主思想的影响[来源:Z&xx&k.Com] 7. 《水经注》记载,新野有个“樊氏陂,陂东西十里、南北五里,俗谓之凡亭陂。陂东有樊氏故宅,樊氏既灭,庾氏取其陂”。樊宏是东汉光武帝的舅父,像樊氏这样的豪族大地主的田庄都不能长久地保有,其他地主的田庄也就可想而知了。这一现象的出现( ) A.源于土地私有可以买卖 B.表明土地集中现象日益严重 C.体现出中央集权的弱化 D.反映出当时政治局势的动荡 8、《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，救诸道府不得私置历日板（历法）。”因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了（ ） A.雕版印刷业比较成熟 B.政府对农业生产高度重视 C.文宗皇权威严尽失 D.唐朝历法体系混乱 9、唐代，运河沿岸的汴州(开封)“舟车辐辏；人庶浩繁”，运河流经的扬、润、苏、杭等州发展成为重要的都会，而六朝时期的大都会金陵(南京)却成为润州(镇江)的属县。上述现象说明当时(　　) A．城市经济与政治功能分离B．南北经济交流带动城市发展 C．江南成为全国经济的重心D．交通状况决定城市地位 10、宋哲宗元祐元年监察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝进言说：“富民召客为佃户，每岁未收货间，借贷期（同“周”）给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。”这段材料说明（ ） A.租佃成为主要的经营方式 B.佃户的社会地位有所提高 C.佃户彻底获得了人身自由 D.地主与佃户开始相互依存 11.长城通常被视为农耕文化与游牧文化的分界线。与秦长城相比，明长城的整体位置向南  移动约二百到四百公里不等。造成这一变化的主要原因是（ ） A．明长城以北地区生态环境不断恶化 B．长城沿线居民向中原地区陆续迁移 C．中原王朝对边疆的统治力日益削弱 D．全国经济重心逐渐向