四川省棠湖中学2020届高三上学期期中考试文综-历史试题

24.丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度……宗法者,辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出:“殷以前无嫡庶之制”,“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。 对以上材料理解正确的是(    ) A.宗法制在西周以前已经产生 B.关于宗法制的起源目前存在着争议 C.宗法制只存在于统治阶层中 D.嫡长子继承制是判断宗法制的依据 25.宋朝神宗、哲宗时期党争比较激烈，党人对史官多所责难，限制其行止，针对这一情形，朱熹说：今之修史者，只是依本子（奏本）写，不敢增减一字，据此可推断出( ) A．宋修史书不能真实反映历史原貌 B．宋修史书受当时的政治环境影响 C．史官在修史时听从于党人的意见 D．宋朝没有敢真实记载历史的史官 26.明末清初在江南地区流行的善书，其内容多劝诫乡绅“不搀搭低银”、商贾“当银钱足其等色”及大众“不行使低假银”等。这些善书的流行反映了当时江南地区( ) A．传统义利观受到冲击 B．白银大量外流 C．农业生产未受到重视 D．市民阶层兴起 27.在周代，卜、巫、史、祝等神职人员的工作由商代的“祭天”、“问天”转变为以“服务于人事”来诠释天子的祭祀活动。这一变化体现了（ ） A．神权政治日益完善 B．宗法体制已经确立 C．世俗王权得到加强 D．政教合一得以实现 28.周王打破旧式部族方国血缘界限建立各部族混合、以周人为统治者的新型国家,过去那种族即一国的情况不复存在。这一局面出现是因为(  ) A.宗法制度的衰落 B.贵族统治的完善 C.分封制度的推行 D.血缘政治的打破 29.《礼记•乐记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”、“礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”。这表明礼乐制度（ ） A．使封建等级观念趋向弱化 B．利于分封制的确立和完善 C．具有和谐社会关系的作用 D．导致官僚政治制度的形成 30.下表是《中国近代工业发展情况统计表》，表中这种现象出现的主要原因是( ) 年代 商办 官办和首商合办设厂数 外商企业 设厂数