内容正文:
课时作业
一、选择题
1.隋唐时期,波斯人创立的袄教、摩尼教,阿拉伯人创立的伊斯兰教,景教(基督教的一个派别)传入中国,在西域胡人中广泛流传。这一现象( )
A.体现了隋唐社会的开放
B.表明佛教、道教的衰落
C.成为中华文明先进性的表现
D.反映了儒学与外来文化的冲突
解析:外来宗教传入中国体现了隋唐时期社会的开放,故选A项。隋唐时期三教并存,B项错误;外来文明传入体现了中国开放的对外态度和对外交往的基本状况,不能体现中华文明的先进性,C项错误;材料未提及儒学与外来文化的冲突,故D项错误。
答案:A[来源:Zxxk.Com]
2.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了( )
A.佛教主动适应社会现实
B.儒、佛开始出现合流
C.佛教成为社会主流思想
D.儒学统治地位发生动摇
解析:材料“儒教‘大有为’而‘治世’,佛教‘大无为’而‘治心’”体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合,反映了佛教主动适应社会现实,故选A项。儒、佛开始出现合流是在宋朝之前,故B项错误;佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想,故C项错误;此时儒学统治地位并未发生动摇,故D项错误。
答案:A
3.至隋唐两宋,儒、释、道三教鼎立的局面达到了一个高潮,三教理念的交流也空前频繁。这一状况( )
A.表明统治者提倡三教并行
B.推动了“三教合一”的形成
C.说明儒学正统地位已丧失
D.形成了“百家争鸣”的局面
解析:据题干材料“三教理念的交流也空前频繁”可知推动了“三教合一”的形成,故选B项。“至隋唐两宋,儒、释、道三教鼎立的局面达到了一个高潮”不能表明统治者提倡三教并行,A项错误;隋唐两宋时期,儒学的正统地位始终没有丧失,C项错误;隋唐两宋时期,思想界没有形成“百家争鸣”的局面,D项错误。
答案:B
4.王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是做人的根本,忘记了这八端即忘了做人的根本。后来,“忘八端”被讹传为“王八蛋”。从材料中能得出的结论是( )
A.儒家思想的法制化
B.儒家思想的宗教化[来源:学科网]
C.儒家思想的道德化
D.儒家思想的哲学化
解析:根据题干材料关键信息“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“忘记了这八端即忘了做人的根本”等,结合所学知识可知,题干核心内容与儒家思想的法制化、宗教化、哲学化无关,从而直接排除A、B、D三项。“八端”体现了儒家思想的道德化,C项符合题意。
答案:C
5.宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期,几乎在所有中国传统科学技术领域都留下了新的记录。以下科技成就属于宋代的是( )
①发明活字印刷术 ②改进造纸术 ③指南针应用于航海 ④火药开始用于军事
A.①②
B.①③[来源:学科网]
C.②④
D.①④
解析:本题以宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期,几乎在所有中国传统科学技术领域都留下了新的纪录为切入点,考查的是宋代的科技成就。据所学知识可知,宋代是我国历史上一个经济繁荣的时期,也是当时世界上最重要的“中心”,在科技方面,宋代出现了活字印刷术,指南针开始应用于航海,火药在军事上被广泛应用。唐朝火药开始用于军事,东汉蔡伦改进造纸术,①③符合题意,故选B项。
答案:B
6.在宋代,词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代( )
A.享乐主义观念成为潮流
B.文艺的商品化、大众化趋势
C.士人阶层审美情趣提高
D.人文主义精神开始兴起
解析:材料无法体现享乐主义,故A项错误;根据材料中“词人的创作不是专为抒发主体情志,而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪;市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐,但这种文化消费是要付费的”可知文化朝着商品化方向发展,此外文化也出现大众化趋向,故B项正确;材料与士人阶层无关,故C项错误;人文主义精神早在春秋战国时期就已经兴起,故D项错误。
答案:B
7.苏轼的诗句“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画的绘画特点,这类作品所表现的是( )
A.多彩的生活
B.真实的景象
C.个人的情感
D.繁盛的社会
解析:自宋代兴起的文人画,其特点就是注重写意,讲求个人主观性情的抒发,“多彩的生活”注重的写实,与文人画的特点明显不相符,故A项错误;“真实的景象”表述的同样是写实,故B项错误;文化画所讲求的就是神似、意境和气韵,注重个人主观情感的抒发,故C项正确;“繁盛的社会”,这同样表述的是写实而非写意,故D项错误。
答案:C
8.“金风细细,叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残,斜阳却照阑干。双燕欲