精品解析:浙江省慈溪市2018-2019学年高二上学期期末语文试题

2019-10-31
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 综合复习与测试
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2019-2020
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 525 KB
发布时间 2019-10-31
更新时间 2023-04-09
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2019-10-31
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内容正文:

慈溪市2018学年第一学期高二期末测试语文试题卷 本卷满分150分,考试时间150分钟。 1. 下列各句中,没有错别字且加点字的注音正确的一项是(  ) A. 曼妙的文身在美女的背部,加强了她的妖娆与盅惑;病变的皮肤布满令人生厌的疱(bāo)疹,颓败的肉体紧紧踩住灵魂的后脚跟。 B. 凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行(xíng)一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。 C. 岐江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们,推开了被时光默默淹(yān)没了的“单位”之门,迎面吹来清新怡和的风,听到劳动的人们在歌唱。 D. 情趣不能每每流露于诗,因为诗的情趣并不是粗糙(cāo)自然的情趣,它必定经过一番冷静的观照和融化提炼的工夫,它必须受过阿波罗的洗礼。 阅读下面的文字,完成下列小题。 殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”,作为至上神主宰着自然界与社会的一切,但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。(甲)周人在殷亡教训的强烈震撼下,萌动忧患意识,见成而思败,在观念中升腾出较为抽象的天命观,取代了对天帝的信仰。周公把遵从天命具体化为“敬德保民”,要求治人者“以德配位”。后来又经过“天命无常”“天视自我民视,天听自我民听”(《尚书·太誓》)一类观念的过度,使中国文化的价值取向,由注重外求逐步向贵于内求转化,强调“自强不息”“厚德载物”(《易·象》),初步形成了重德的文化特色。(乙)孔子赞扬“周之德,其可谓至德也已矣”《论语·泰伯》,重德正是他接受周文化的基点。(丙)孔子思想中虽保留了天命的主宰地位,但其具体内容,总是同“德”之存失,“斯文”之兴衰,“道”之行废等精神联系在一起。 2. 文段中加点词语,运用不正确的一项是(  ) A. 萌动 B. 把 C. 过度 D. 逐步 3. 文段中划线的甲乙丙句,标点运用不正确的一项是(  ) A. 甲 B. 乙 C. 丙 4. 下列各句中,没有语病的一项是(  ) A. 《朗读者》开播后,许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗读爱好者,纷纷加入文化经典诵读的行列。 B. 奥斯卡金像奖设立于1927年,其正式名称是“电影艺术与科学学院奖"。该奖由美国电影艺术与科学学院颁发,旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展,半个多世纪来一直享有盛誉。 C. 在这次世博会期间,由于美术家和掐丝工人的合作,使国宝景泰蓝器物推陈出新,博得多方面人士的喜爱。 D. 新的环境伦理原则在更理性的层面上告诉人们,乡士野草是值得尊重和爱惜的,它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。 5. 仔细观察漫画,按要求答题。 (1)给漫画拟写一个合适的标题___________ (2)用简洁的语言说明漫画的内容并指出其中的寓意。_______________ 6. 在划线部分填上恰当的话,要求整齐对应,文意畅达。 即使世界不如童话那般魅力,我仍愿相信童话的芳香。我愿意相信在世界的某一个角落里,有那样一位白雪公主,即使有狠毒的皇后,也不能阻止她与王子相爱;我愿意相信在世界的某一个角落里,①__,__,____。童话故事里,只要你积极向上,心存美好,一切皆有可能。童话是温暖的,它的魅力在于永远把希望展示给我们②____,____。 阅读下面的文字,完成下列小题。 谈读诗与趣味的培养 朱光潜 一个人不欢喜诗,何以文学趣味就低下呢?因为一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当作一首诗看。诗比别类文学较谨严,较纯粹,较精致。如果对于诗没有兴趣,对于小说戏剧散文等等的佳妙处也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说戏剧的人们大半在小说和戏剧中只能见到最粗浅的一部分,就是故事。所以他们看小说和戏剧,不问他们的艺术技巧,只求它们里面有有趣的故事。他们最爱读的小说不是描写内心生活或者社会真相的作品,而是《福尔摩斯侦探案》之类的东西。爱好故事本来不是一件坏事,但是如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对于《福尔摩斯侦探案》的爱好,去求艺术家对于人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。读小说只见到故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。 如果只就故事说,陈鸿的《长恨歌传》未必不如白居易的《长恨歌》或洪升的《长生殿》,元稹的《会真记》未必不如王实甫的《西厢记》。但是就文学价值说,《长恨歌》、《西厢记》都远非它们所根据的或脱胎的散文故事所可比拟。比如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”或是崔颢的《长干行》:“君家何处住?妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。”里面也都有故事,但是这两段故事多么简单平凡!两首诗之所以为诗,并不在这两个故事,而

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