课件 2.8 三国至隋唐的文化-高中历史（中外历史纲要上）（新教材同步课件） (共21张PPT)

三国至隋唐的文化 讲师：张老师 情境导入 儒学、道教与佛教的发展 知识海洋 581 隋朝建立 220 三国两晋南北朝 618 唐朝建立 907 唐朝灭亡 孙绰（314—371年）在《喻道论》中云：“周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊”。 明僧绍（？—483年）则认为“佛开三世，故圆应无穷；老止生形，则教极浇淳”，所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱，以明神道主所通”。 魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 佛传道兴 知识海洋 581 隋朝建立 220 三国两晋南北朝 618 唐朝建立 907 唐朝灭亡 隋文帝说，“门下法无内外，万善同归；教有浅深，殊途共致。” ——《历代三宝记》卷一二 陈寅恪先生谓：“南北朝时，即有儒释道三教之目,至李唐之世，遂成固定之制度”。 唐“贞元十二年四月，德宗诞日，御麟德殿，召给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容与渠牟及道士万参成、沙门谭延等十二人，讲论儒、道、释三教”。 佛传道兴 知识海洋 581 隋朝建立 220 三国两晋南北朝 618 唐朝建立 907 唐朝灭亡 何承天(370－447) ，南朝刘宋时大臣，著名天文学家、无神论思想家、数学家，汉族。他说: “西方说报应，其枝末虽明，而即本常昧。其言奢而寡要，其譬迂而无征。乖背五经，故见弃于先圣。诱掖近情，故得信于季俗。” 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。 ——韩愈《谏迎佛骨表》 佛传道兴 知识海洋 一、儒学、道教与佛教的发展 1. 道教兴起、佛教传入 2. 儒、佛、道“三教合一”与相互斗争 3. 反佛思想与儒学复兴的提出 东汉末年至魏晋南北朝时期，儒、玄（学）、释（佛）、道多元文化共存共融，形成了先