内容正文:
2019年10月24日
新文化运动
中考频度:★★★☆☆ 难易程度:★★★☆☆
(2018年广东汕头模拟)“当革命派效法孟德斯鸠(提倡分权与制衡)和卢梭(提出让公民直接参与国家管理)的理想被军阀统治的现实撕成碎片后,向西方寻求真理的人们开始楔入到心理层面。”这句话揭示了
A.革命派主张“实业救国”
B.新文化运动的历史必然性
C.辛亥革命结束了封建专制制度
D.国民革命运动具有群众基础
B
依据所学知识可知,面对列强的侵略,中国人民开始了探索救国救民道路的努力,先是看到西方的坚船利炮与技术,以曾国藩、李鸿章为代表,掀起洋务运动,这时中国的探索处于器物阶段;接着是以康有为、梁启超为代表的维新派发动戊戌变法,以孙中山为代表的革命派领导了辛亥革命,主张建立君主立宪政体与民主共和政体,这时中国的探索上升到制度层面;但二者都没有达到目的,故又出现了学习西方思想文化的新文化运动,转向“文化心理”层面。中国人民向西方寻求真理由器物到制度层面再到文化心理层面,是对旧思想的摒弃、对新思想的要求与渴望,而新文化运动就是这样一场思想解放运动。故题干材料揭示了新文化运动的历史必然性,故答案为B。
新文化运动在20世纪初叶的中国发生,有着历史的必然性。鸦片战争以来,中国沦为半殖民地半封建国家,民族复兴成为中国近代史主题,为此需要完成两大历史任务:一个是救亡图存,求得民族独立和人民解放;一个是实现国家富强、人民幸福。前一任务是为后一任务扫清障碍,创造必要的前提。为了挽救国家危亡,实现伟大民族复兴的梦想,中国的先进分子曾历尽千辛万苦,向西方寻找救国救民的真理。但是,经历了洋务运动、戊戌变法和辛亥革命等一系列变革,也经历了一而再、再而三的碰壁和失败之后,人们开始认识到,仅仅在器物和制度上模仿、学习西方,并不能够彻底改变中国的命运,也不可能实现历史的任务。
辛亥革命的果实被窃取后,旧势力宣称只有恢复封建帝制,固守纲常礼教,中国才有希望,这使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。一些先进的中国知识分子在反思中认识到,少数先觉者的救国斗争之所以成效甚少,广大国民对之“若观对岸之火,熟视无所容心”是根本原因。因此,必须发动一场新的启蒙运动,以期廓清蒙昧、启发理智、唤醒民众,使人们从封建思想的束缚中解放出来,只有这样,中国才有可能发生真正的变革,走向民族独立和国家富强。这不仅是先进知识分子的共识,也