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林虑中学2019级高一10月调研考试
历史试题
一、选择题(每小题1.5分,共60分)
1.西周分封诸侯,在武王时期即已开始,大规模分封是在成王和其子康王时期。康王之后,分封机会减少,太子以外的各子多留在朝中为卿、大夫。这反映康王之后的西周
A.宗法血缘纽带更加牢固 B.分封制度日益走向瓦解
C.王室成员受到严密防范 D.嫡庶长幼地位依然有别
2.《礼记·乐记》云:“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬……礼义立,则贵贱等矣,乐文同,则上下和矣……乐至则无怨,礼至则不争”。这说明“制礼作乐”在当时的主要功能是
A.形成和而不同的文化观念 B.巩固贵贱有序的等级秩序
C.构建和谐平等的社会环境 D.规范广大民众的行为准则
3.公元前634年,齐国攻打鲁国,鲁国派使臣见齐君说,鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公,共同协助周王安天下,有“世世子孙无相害”的盟誓,你打鲁国怎么能对得起先祖?于是,齐君下令退兵。这一结果出现的原因是
A.盟约对春秋各诸侯的政治约束 B.荣辱与共、利益一体的宗族观念
C.诸侯必须服从天子的分封体系 D.文化认同、天下共主的心理渊源
4.许倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分封了不同的人群。新封的封国,因其与原居民的糅合,而成为地缘性的政治单位。因此,分封制下的诸侯,一方面保持宗族族群的性格,另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施
A.使得封国成为地方政权 B.削弱对封国的政治管理
C.彻底打破了宗族的界限 D.强化了旧有的宗族因素
5.《尚书・召诰》中说“有夏服天命”,《礼记・表记》记载“殷人尊神,率民以事神”。据甲骨文记载,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孙。这反映了古代
A.王权与神权相结合 B.按血缘亲疏分配权力
C.权力向皇帝高度集中 D.开始确立“家天下”制度
6.钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度
A.催生了中央集权制 B.有利于后世统一国家的建立
C.形成了对“王权至上”的认同 D.与宗法制互为表里
7.甲骨文中的绝大部分是占卜的记录,商王把一些