精品解析：上海市普陀区2017届高三下学期质量调研（二模）语文试题

学科网变组在回 2017年普陀区高三二模语文试题 一、积累运用（10分） 1.按题目要求填空 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，—_。《子》 (2)“忽魂悸以魄动，——_—，”出自李白的《—） (3）苏轼《水调歌头》中化用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”诗意的两句是 “________________” 2.按题目要求选择 （1)每年春日桃花节，小明踏青觅胜，都会给各处留影配诗，下列诗句和春季赏花场景不匹配的一项是() A.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 B.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 C.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 (2）小明代表校学生会接待联谊学校的同学，以下开场自用语得体的一项是（ A.各位同学，上午好，欢迎来到树学校。 B.感谢各位大驾光临，希望你们多多指教。 C.大家好，我叫小明，欢迎关注我的母校。 D.很高兴认识大家，我会尽心尽力提供服务。 二、阅读（70分） （一） 阅读下面的文章，完成各题。 为什么要重新评价冯梦龙? ①冯梦龙是中国文学史上具有划时代意义的大家，但。在明清文人眼中，他那些优秀 的话本小说、传奇戏曲等俗文学作品，根本不算文学，更不能登大雅之堂。“五四运动”后，冯梦龙的通俗 文学受到肯定，但总体评价依然不高。 ②很多人看到冯梦龙的小说中有一些忠孝节义的说教，就认为他宣扬封建思想了，这种评价方法并不 合理。巴尔扎克在政治上是保皇党，在他的小说《人间喜剧》中却表现出先进的民主主义思想。文学不是 科学，它有其特殊的表现内容——感情。托尔斯泰在《艺术论》中说：“艺术是交流感情的工具，艺术的主 要特性是艺术家所体验过的感情。”实际上，感情中包含着思想倾向。感情和情绪不同，例如“喜”这种情 绪，可以表现为千千万万种感情：喜爱读书、喜爱赌博……两者是完全不同的感情．然而，它们都是一种情 第1页/共8页 享学科网 绪一“喜”。由此可见，情绪是共性、抽象的，但是感情离不开它的对象，是具体的。具体的感情是主 客观的统一，它包含着思想，却又大于思想，是艺术的特殊内容。我们评论作品，应该主要看艺术形象所 体现的感情。这当然不是不管思想性，只是不要只看某些言论中的袖象思想。 ③冯梦龙在小说中写了许多爱情的悲喜刷，描写美好的、平等的爱情。“借男女之真情，发名教之伪药”。 特别是希眼封建社会中最受压迫的下层妇女，描墓她们对爱情幸福的向往、对丑恶现实的抗争，都写得可 歌可泣，令人动容。为什么他笔下的女性形象，比如杜十娘、白娘子、金玉奴、闻淑英、李瑶蔡、玉堂春 等等，在戏曲舞台上常演不衰，如此吸引着历代艺术家和广大观众？就是由于这些艺术形象体现了纯真的 人性美，具有永恒的艺术价值。在文学史上，这样的作家、作品只是风毛麟角。 ④那该如何看待作品中关于忠孝节义的说教呢？在古代，忠君和爱国是一致的，不能用今天的标准去 要求古人：否则，一些最伟大的作家，如屈原、杜甫等等这些忠君的作家，都成了宣扬封建思想的了。而 且，冯梦龙在作品中宣扬的忠孝节义，并不是正统的愚忠愚孝，和扼杀人性的封建礼教更是对立的。比如 其作品中，常有肯定爱情自由和主张寡妇改嫁的情节，这显然与封建传统的贞洁守节思想不同。 ⑤我们还应辩证地理解忠孝节义。在忠孝节义的传统道德中，固然有封建的思想，但也有不少属于广 大人民的朴素道德观。忠，是讲对人对事忠诚无欺、忠实可靠：孝，是尊老爱老的生活原则：节义思想， 是爱国气节、为人的骨气一这些都是应该肯定的。 ⑥事实上，他的小说中有大量反映官府苹营人命、贪污腐败、外寇为患、内贼抢掠、民不聊生等种种 社会矛盾的作品，其矛头有时达到封建王朝的最高层，把过去短赫一时的一些帝王将相送上了历史的审判 台，使他们恶有恶报，大快人心。如《闹阴司司马貌断狱》用“阳间不如阴间清明”的魔幻手法，让一个 自称“我若作阎王，世事皆更正”的秀才，在阴司做了六个时辰的阁罗王，查阅了汉初的四卷档案，把刘 邦大杀忠臣、恩将仇报等等罪行，一一做了审判，还历史以公道，巧妙地讽刺和抨击了黑暗封建王朝的最 高统治者。 ⑦还有人认为冯梦龙的小说在技巧上还比较粗糙，艺术性不强，所以成就不高。什么是艺术性呢？现 在的许多文艺理论与批评文章，往往教条式地照搬一种固定的所谓艺术标准，一谈艺术性就讲结构、线条、 节奏、音韵等等形式上的问题，然而艺术价值的关键在于是否拥有打动人心的的表现力。鲁迅对冯梦龙在 《醒世恒言》中写世态物情之高妙评价甚高，大段引用《陈多寿生死夫妻》原文，说他“不务装点而情态 反如画”。他的小说中有许多鲜明生动、血肉丰满的典型人物，艺木感染力很强，在国内外有着广泛的彩 响。1735年巴黎出版的《中华帝国全志》中就以英文翻译了两稿冯梦龙的小说《庄子休鼓盆成大道》和《吕 大郎还金完骨肉》。19世纪以后，又有五十多