内容正文:
18 谭嗣同传
人在经受了一些磨难后,性格与意志自然会变得坚强起来,因而就会想从容面对一切,也就是像歌词中写得那样:“疲倦惯了再没感觉,别再可惜计较什么”,因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。
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心灵的跪拜
历史洪荒,时间已把你我隔在世纪的两端。世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间。我永远也无法触及你那个时代的面容,只能用一点一点残缺的片断来拼凑你的世界。
人们提及你时,总是怀着一种无比钦佩的心情。不仅仅为你的不屈,也为你苦心经营的《仁学》——一部近代史上中国人自己的人权宣言。
舍生取义,是人生的一个高度,一个只有英雄才可企及的高度。你慷慨就义,毫不犹豫地选择用自己的鲜血来唤醒沉睡的中国。事后有多少人为你叹息,你知道么?然而,你走上就义的这条路,也是必然。
为挽救民族危机,你四处奔走呼号。在黑暗的探索道路上,你竭尽全力地奔跑,有着同夸父一样的冲劲,化为一股风,给了封建统治者所谓的“正统思想”有力的一击,更是促进了你麻木同胞们的觉醒。
王船山先生所说的“历忧患而不穷,处生死而不乱”是对人的胸襟和气量的最高要求。自古以来,能做到这两点的又能有几个呢?无疑,你谭嗣同就是其中一个。
后生立于天地间,忽而感到撕心裂肺的痛。因为想到你,想到你矢志不渝地找寻救国的道路,却一次次被现实摧残打击。然而,我知道,你是不倒的斗士。
你一直以奔跑的姿势,以风的形式存在于那个年代。虽然势单力薄,却始终以己之力推动中国的前进;虽然道阻且长,却始终以坚忍的品质昂然不屈。
曾看到过一个比喻:生命如风。一个亘古的比喻。
本来,人生就是缀满荆棘的层层篱笆。唯有风,才可穿越荆棘:在墙外千萦百折后,不屈地呼啸而过,在空中凝下壮观的痕迹。
你不正是如此吗?在坎坷中奔跑,在挫折中涅槃。而后,还要面对难以穿越的荆棘丛。然而,你是可以穿越的——以无畏的姿态昂首穿越。因为,跑起来,你就是一股风。
“救天下亟待之大病者,用天上猛峻之大药也;拯天下垂绝之大危者,斥天下沉痼之大操也。”以奔跑的姿势出征,字字句句伴随风声,传遍中国。句句犀利,声声惊寒,直逼人心。那些日子,强风在神州大地上,久不散去。
可是,我们的民族为什么偏偏容不下这样的英雄?你谭嗣同必须以自己的被屠戮来证明自己的正义吗?这又是怎样的悲哀和现实啊!
临刑前的一句“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”竟让平日里冷酷的刽子手踌躇乃至畏惧。那是你在人世间的最后一次奔跑,然而耳边的风声却是永世都难以磨灭的。
至今,国人仍在心中祭奠着高呼“扫荡桎梏,冲决罗网”的你。
因为国人记得:
你是一阵不羁的风
低号着
朝着自己的方向
越过座座雄关,条条驿道
一、内容梳理
《谭嗣同传》
二、把握主旨
本文为我们塑造了一位站在时代前列的热衷于改革不计个人得失的政治家,他临危不惧,视死如归,千方百计关怀同志,认识到变法必须流血,超越了历史上主张革新的政治家的认识。
三、艺术特色
1.时间为序,层次清晰。
本文先概述后详述,全文以叙述为主,在叙述中也穿插了一些生动具体的描写和议论,增强了文章的感染力和说服力。叙述的事情和描写的情景都以时间的推移为顺序,层次清晰。
2.多种表达方式的综合运用。
本文作者吸收了我国源远流长的传记文学写法,把叙述、描写、议论、抒情融为一体。尤其在第四段中,对谭嗣同、袁世凯两人对话及神情、动作的描写,把二人的性格鲜明地刻画了出来。
1.课文描述光绪与慈禧矛盾紧张的片断里,有两个字十分传神,是哪两个字?
我的观点:_____________________________________________
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提示:光绪对慈禧是“畏”,因手中无权,“不敢行其志”。西后对光绪则是“忌”,虽然大权在握,但光绪毕竟是皇帝,一旦得势,无可挽救。一个力图守旧,一个意欲维新,矛盾不可调和。
2.维新失败后,谭嗣同为什么不肯逃亡?
我的观点:_____________________________________________
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提示:一为“酬圣主”,二为报国家,有强烈的爱国之情。他在狱中曾赋诗一首:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留