第6课 文艺复兴和宗教改革（练）-2019-2020学年上学期高二历史同步精品课堂（人教版必修3）

第6课 文艺复兴和宗教改革 1．文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是(　　) A．工商业发展及资本主义萌芽 B．罗马天主教会势力日渐衰落 C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D．人们热衷于追求理性、民主、自由 2．“人是能够随心所欲地改造自己”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是(　　) A．资本主义工商业兴起 B．英国工业革命兴起 C．资本主义进入垄断阶段 D．一战给人类带来巨大灾难 3．“文艺复兴不是民众性运动，是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点(　　) A．全面分析了文艺复兴发生的原因 B．正确解读了文艺复兴的运动性质 C．认为文艺复兴的成就具有偶然性 D．没有看到群众性运动的真正力量 4．15世纪欧洲学者曼内蒂认为：“人来到世界，并非是为了经受苦难，而是为了享受快乐，世界是上帝创造的，但是，世界形成之后的一切，则是人类自己努力的结果”。这句话集中包含的思想是(　　) A．民主主义　　　　　　B．人文主义 C．理性主义 D．浪漫主义 5．薄伽丘在《十日谈》中揭示了这样一条真理，“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，反而是“高贵叫人丧失了志气”。这反映出《十日谈》(　　) A．极力抨击僧侣的虚伪和奸诈 B．极力倡导贫富平等 C．蕴含着浓郁的人文主义思想 D．宣扬人类一切向善 6．1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。这反映了这场宗教改革(　　) A．主张废除宗教仪式　　　 B．否定对上帝的信仰 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威 7．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是(　　) A．教皇教士　　 　B．资产阶级 C．广大民众 D．封建领主 8．王阳明与马丁·路德生活在同一时期，但二者所起的历史作用是不同的。这里的“历史作用”主要指(　　) A．促进思想解放 B．破除既定权威 C．强化主体意识 D．推动社会转型 9.马丁·路德认为：政府必须掌握在世俗统治者手里，家庭必须对政府负责，人世间的教会作为一种世俗组织，也要归世俗政府管理。这一观点(　　) A.否定了神学对人们的精神控制 B.有利于加强世俗君主的权力 C.使德意志建立起统一的国家 D.得到欧洲贵族的普遍支持 10. “一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行……有说话声音的地方，就是上帝的所在……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”材料所反映的历史事件(　　) A.旨在冲破封建专制制度的束缚 B.使人开始摆脱基督教神学的统治 C.构筑了未来社会的美好蓝图 D.使人获得灵魂得救的自主权 11．（湖北省沙市中学2018-2019学年期末）文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端，提倡将人的价值纳入到神学体系中，为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者 A．主张宗教改革以创立新教派 B．积极倡导基督教原始教义 C．强调人性与宗教原则的结合 D．试图改变物欲横流的社会 12．（河北省唐山第一中学2018-2019学年期中）如表是近代某一时期某一思想在不同领域的体现。据此可推知，该思想是 哲学观上 人本主义 政治上 民族主义 伦理思想上 反禁欲主义 A．宗教至上 B．人文主义 C．蒙昧主义 D．理性主义 13．（河南省安阳市第三中学2018-2019学年期中）通过宗教改革，西欧各国如德意志、英国等其宗教变化的相似点 A．以路德教为主 B．以加尔文教为主 C．仍以天主教为主 D．摆脱了罗马教廷的控制 14．（天津市第七中学2018—2019学年期末）文艺复兴运动使人们的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。文艺复兴时期人文主义者的主要诉求有 ①批判神权统治 ②鼓吹人性解放 ③主张“主权在民” ④反对君主专制 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 15．（黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年期中）彼特拉克说，“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”。他的这种思想反映了 A．文艺复兴倡导追求现世幸