文体阅读练10 文学类文本阅读之散文(二)文化哲理-2020高考语文【优化探究】达标检测卷

文体阅读练十　文学类文本阅读之散文(二)文化哲理 一、阅读下面的文字,完成１~３题. 庄　重 朱以撒 在绿树掩映的弘一法师骨塔前,时光的力量已经渗透 到旁边巨大的山石上———每一个游客都可以看到深深勒 入石上的“悲欣交集”四个字.斜阳照在上边,又是一年深 秋了,这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么? 它的含 意太缥缈了,一些场景被放置在过去时上,把玩之下只能 听到远来的风声.我想起来了,当时的情景也是在深秋, 就要进入那个理想状态的世界了,法师挺着病体,已知未 来.墨色在干裂的秋风里黏稠了,不是十分滋润,法师要 来了纸笔,蘸满墨,闲闲澹澹地落下.字型依旧是清癯修 长,像法师此时的一道影子.弟子们在旁屏息敛声,四周 死一般岑寂,法师清瘦的面容和深陷的双目,流露出欣慰 和平静之光———所有的感受都简化了,浓缩在这四个大字 里.当笔轻轻搁下时,暮色已然卷进了高墙.我通常把这 种寂静肃穆下的场景归于庄重.是的,怀揣庄严和深重, 这种心情让人速长几岁. 人 生 的 一 些 场 景 如 果 不 懂 得 庄 重,心 就 总 是 悬 浮 无着. 来到这个省会城市的初期,我租住在城市边缘的老房 子里,开始了没有人管束的大学生活.我忙着读书写字, 不知道这个城市的走向,对这个城市的习俗浑然无觉.一 个清晨,从铜管乐的吹奏声中醒来,这是一个阳光灿烂的 星期天,我伸着懒腰循声走去,婉转的«花儿与少年»在晨 风里飘荡.接下来我吓了一跳,原来是办丧事———这是我 第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式.后 来,人陆续地到来,花圈慢慢地铺排展开,就有些人开始坐 着喝茶抽烟、聊天说笑.这样的人多起来,气氛就有些变. 庄重的场合一旦不庄重了,对其他人来说是一种隐痛,也 使场景滑稽起来,模糊了主题. 古人云:“死生亦大矣.”这是很有道理的.人不像树, 一棵树倒下的时候,内部昭示了它生前隐藏的秘密.人的 内部没 有 年 轮,他 的 出 生 日 就 成 了 一 种 值 得 重 视 的 记 录———满月、周岁、每年的生日,仪式落满了俗世的尘埃, 却郑重其事地举行着.一个人辞别这个世界,仪式的庄重 是不亚于出生的.凄美的清明,春雨滋润,空气中布满潮 湿,无数的祭奠仪式.我想这就是一种转换,一个人到来 了,一个人远去了,他们擦肩而过,都郑重其事. 唯有心真正地投入,庄重的神情才会浮现.对于庄重 的感受,最初是一个人给予我的.她就是我的二姨.自幼 残疾使她对生活倍加珍惜,在她有生的日子里,她的善良、 宽容和博爱让邻里无不称赞.每次用餐前,我见她闭目默 祷,然后,徐徐用箸.她感谢上天给予的一日三餐的美食, 细嚼慢咽,庄重的神情下用心品尝.其实,上世纪六七十 年代是城市居民生活的低谷,日子贫瘠粗粝.粮店凭票证 供给的陈年老米,淘米时一片浑浊,入口时一股酸气、霉 味;配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片,令人难以 下咽.她常年的胃痛加剧了,却仍然吃得那么香甜,如甘 饴入口,点滴不曾遗漏.吃饭时不要说话,二姨如是说. 这里的道理是什么呢? 后来,我悟出来了,它不纯是生理 卫生意义上的,主要是心灵感应上的———安静,有益于用 心地品味造物主的赐予,心怀感恩. 在离开家乡之前,我一直被这种庄重的神情熏染着, 远离家乡的日子里,它不断涌出来.我最喜欢的还是独自 用餐,慢条斯理,从容不迫.像二姨那样,我品尝到了大地 的芳香.布莱克说:“从一粒细砂里看出一个世界,一朵鲜 花便是天堂􀆺􀆺”这“看”里肯定有心的投入,不是任何人 用眼一瞥就可以那么轻易地感受. 庄重的高级形式乃是敬.还是引朱熹的话来展开, “不要放肆,不要戏慢,整齐严肃,便是主一,便是敬”(«朱 子语类»).敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦,都是有道理 的.人不是独立不倚的存在,连绵而下的遗传、血缘使人 与这个世界的前前后后充满了联系.庄重的举止,使自己 的心得到妥帖的安顿.不过,生活中这样的举止毕竟太 少,无任何敬畏、禁忌,轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间 充塞了.在这个越来越娱乐化的世界里,戏说正在迅速消 解着庄重;失去了敬,怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒 久的主题,也会渐渐变得轻浮起来,甚至沦为世俗. 放下书本,夜幕降临的时刻走到城市高处,在闪烁着 艳丽的灯影里,我看到一个城市在娱乐中漂浮无定.这个 城市早年生长过许多慷慨激昂的人物,我对他们是怀有崇 敬之情的,把这些英灵看成城市的骨骼.他们的历程伴随 着苦难与雄心,每一个人要被考证或阐释,都可以带出与 之相伴的那段沉重的时光.可惜———没有噱头.他们的 故居此时大门紧闭,黯淡无光,本该让城市所铭记的人,在 娱乐声色中,渐渐被遗忘了.一个时代不庄重了,戏说搞 笑如潮水浸湿了我们的生活,日子肯定浮华起来.时光如 果像一盘不变质的录影带就好了,它可以倒卷,让我们