【新教材精创】第04课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固练习（1）-部编版高中历史必修中外历史纲要上

第一单元　从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 第4课　西汉与东汉——大一统国家的巩固 1． 选择题 1．刘邦入咸阳时，与民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”之后相国萧何整理秦六律，新增了户律、兴律、厩律三章，制定了“律九章”。这反映了汉初统治者(　　) A.严刑重罚的治国方针 B.因时而变的统治策略 C.法不阿贵的法制观念 D.无为而治的宽松政策 2.下图为西汉初年中央和诸侯王国所管辖的行政区和人口统计表。对比统计图表中中央和王国所管辖的郡和人口数，可以得出的推论是(　　) A.西汉的大部分地区未实行郡县制 B.中央政府已经为王国势力所控制 C.多数人口不赞成实行中央集权制 D.中央辖区经济发展高于王国辖区 3.下图为汉代疆域图，南方和北方郡的面积差别很大。这一现象反映了(　　) A.南方地区经济地位更重要 B.南方驰道等交通设施更完善 C.北方地区开发的程度更高 D.北方地区实行郡国并存制度 4.汉武帝重用身边做侍从、秘书等工作的人，让他们担任侍卫、常侍、尚书等，参与军国大事的谋议，这往往为后世君主所效仿。这主要体现了(　　) A.汉代中央内部争斗激烈 B.加强君权统治为后代所沿用 C.君权与相权间矛盾尖锐 D.历代君主将汉武帝作为榜样 5.下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代(　　) 出处 铭文 《元和四年壶》 元和四年(公元87年)，江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石 《永和钟》 永和四年(公元139年)正月一日戊展造□□□钟，重□□斤。直(值)钱七千二百。宜用 《延熹钟》 延熹元年(公元158年)造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直(值)钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生 A.官营手工业生产规模 B.盐铁官营的实施状况 C.手工冶金的生产技艺 D.国家赋税的征收情况 6. 汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。东汉虽然设立盐铁官，但只是负责征税，实行“纵民煮铸”的政策。盐铁政策的变化有利于(　　) A.豪强地主兼并土地 B.民营手工业的发展 C.强化中央集权 D.小农经济发展 7.东汉郑玄说：“大市人民马牛之属用长券(券，指木牍、竹简制的券书)；小市珍异之物，用短券。”商品交易时，“为券书以别之，各得其一，讼则案券以证之”。据此可知，在汉代经济生活中(　　) A.政府的“抑商”政策形同虚设 B.契约形式渐趋成熟和标准化 C.契约形式的协议被广泛使用 D.商业成为主要的经济部门 8.董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒(　　) A.强调“君权神授”的正当性 B.教化民众有利于维护社会稳定 C.论证“天人感应”的合理性 D.主张天子显德以示民的重要性 9.在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常，惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。这种“礼制”(　　) A.突出天命的神圣性和绝对性 B.以道德教化来稳定统治秩序 C.为专制集权提供了理论基础 D.儒家天命思想学说开始确立 10.武帝到东汉中期，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛；东汉和帝后，以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明(　　) A.皇帝喜好决定汉赋兴盛 B.士人热衷于颂扬国运 C.汉赋的风格受时代影响 D.赋是汉代的官方文学 二．非选择题 11. 阅读材料，回答问题。 材料一　盖秦汉间为天地一大变局。自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止。强臣大族，又篡弒相仍，祸乱不已。……其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也，天之变局，至是始定。 ——(清)赵翼《廿二史札记》 材料二　官僚政治运转正常时，官员“更新率”一般是较高的，经常有父为高官而子为匹夫，或朝为高官而暮为匹夫的情况，从而对贵族化趋势构成抑制。但另一方面，“世卿世禄”在汉代还不是太遥远的记忆，官僚显贵世代传承权势的要求显得“合情合理”，君主应予保障以换取其效忠，并为之提供了“任子”一类特权性起家途径。由此，“世家”、“官族”在一度中衰之后，便在新政权中开始了新一轮的缓慢积累。 ——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》 完成下列要求： (1)据材料一，指出秦汉间为“天地一大变局”的表现，结合所学知识归纳出现“变局”的历史背景。 (2)据材料二并结合所学知识，概括汉代官僚政治出现贵族化趋