专题1.2.3 孔子、老子和百家争鸣(练习)-2019-2020学年上学期八年级历史与社会同步知识点精品课件与练习(人教版新课程标准)

2019-09-03
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资源信息

学段 初中
学科 历史与社会
教材版本 初中历史与社会人教版(2013)八年级上册
年级 八年级
章节 第二课 中华早期国家与社会变革
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 638 KB
发布时间 2019-09-03
更新时间 2023-04-09
作者 yangyangyang0410
品牌系列 -
审核时间 2019-09-03
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来源 学科网

内容正文:

第三框 孔子、老子与百家争鸣 1. 选择题 1.提出“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!”的思想家是(  ) A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 2.“笃志博学”源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一句话,此名句出自下图中的(  ) A. B. C. D. 3.思想文化是一定现实的反映。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是(  ) A. 孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多 B. 夏桀暴政,人民怨声四起 C. 春秋战国时期社会急剧变化 D. 西周灭掉商朝,实行分封制 4. <论语》记载的是我国古代哪一位思想家的言论 (  ) A. 老子 B. 孔子 C. 韩非子 D. 董仲舒 5.“祸兮褔之所倚,福兮祸之所伏”,任何事物都有对立面并且能互相转化,崇尚“自然”,主张“无为”。上述主张可能来自于 (  ) A. 孟子 B. 老子 C. 孙子 D. 孔子 6.有人认为,中国古代君主专制理论早在先秦由法家奠定基础。下列作品能体现法家思想的是 ( ) A. 《论语》 B. 《道德经》 C. 《孟子》 D. 《韩非子》 7.“视人之身,若视其身。”鼓励爱一切人,互助友爱。体现这一思想的学派是 ( ) A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 8.以下主张与中国古代思想家匹配正确的是 ( ) A. “兼爱”“非攻”——韩非子 B. “法与时移”“法治”——墨子 C. “无为”“自然”——老子 D. “顺其自然”——孙子 二、非选择题 9.阅读材料,回答问题。 材料一 “行仁政而王,莫之能御也……施仁政于民,省刑罚,薄赋敛”“处无为之事,行不言之教”“明法者强,慢法者弱”。 ——《中国通史》 (1)结合所学知识,请将表格填写完整。 (2)请结合所学知识,列举正反史实各一例,印证“施仁政于民”的重要性。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! $$ 第三框 孔子、老子与百家争鸣 1. 选择题 1.提出“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!”的思想家是(  ) A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 【答案】B 【解析】本题考查春秋战国时期诸子百家的思想主张。老子是道家学派的代表人物,主张道法自然、无为而治的思想,故A项错误。“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!”反映的是孔子克己复礼的思想,故B项正确。墨子主张兼爱、非攻、节俭、尚贤的思想,故C项错误。 韩非子是法家学派的代表人物,主张以法治国,故D项错误。故选B。 2.“笃志博学”源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一句话,此名句出自下图中的(  ) A. B. C. D. 【答案】C 【解析】本题主要考查春秋战国时期主要的哲学流派及其著作。依据所学知识可知,“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,出自儒家经典《论语》,意思是博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了,故C正确。《韩非子》作者是韩非,是法家的著名著作,《道德经》是道家的经典著作,《孙子兵法》是兵家的主要著作,故选C。 3.思想文化是一定现实的反映。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是(  ) A. 孔子“有教无类”,使社会上有学问的人增多 B. 夏桀暴政,人民怨声四起 C. 春秋战国时期社会急剧变化 D. 西周灭掉商朝,实行分封制 【答案】C 【解析】本题考查学生对百家争鸣学术局面出现的社会背景的认识。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张

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