精品解析：阳信一中高一语文学习巩固性训练《 师 说 》（鲁人版必修一）

阳信一中高一语文学习巩固性训练《师说》（鲁人版必修一） 阅读《师说》全文，完成后面题目。 古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解（ ）矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也，夫庸（ ）知其年之先后生于吾乎！是故 ，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故 。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（ ）者， 。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， ，官盛则近谀（ ）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄（ ）、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉（ ）其能行古道，作《师说》以贻（ ）之。 1. 将文中加点字正确读音写在其后面的括号内。 2. 将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。 3. 解释下列句中加点词语的含义。 ①人非生而知之者，孰能无惑 惑： ②其闻道也固先乎吾 固： ③古之圣人，其出人也远矣 出： ④犹且从师而问焉 犹且： ⑤小学而大遗，吾未见其明也 明： ⑥圣人无常师 常： ⑦是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 贤： ⑧余嘉其能行古道 嘉： ⑨余嘉其能行古道 古道： ⑩作《师说》以贻之 贻： 4. 请找出本文（补充完整后）中的活用词，完成下列表格。 活用词 含活用词的语句 活用情况 含义 5. 找出文中的通假字，写出本字并加以解释。 ①所以传道受业解惑也 ②或师焉，或不焉 6. 请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。 之： 人非生而知之者 师道之不传也久矣 夫庸知其年之先后生于吾乎 古之圣人 圣人之所以为圣 句读之不知 巫医乐师百工之人 郯子之徒 六艺经传皆通习之 不如登高之博见也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 久之，目似瞑，意暇甚 孔子云：何陋之有 吾欲之南海 乎： 生乎吾前 夫庸知其年之先后生于吾乎 君子博学而日参省乎己 其： 其惑也，终不解矣 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 其可怪也欤 7. 请解释下列各句中加点词语古义和今义。 ①古之学者必有师 古义： 今义： ②所以传道受业解惑也 古义： 今义： ③今之众人 古义： 今义： ④小学而大遗 古义： 今义： 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 ①师者，所以传道受业解惑也。 ②夫庸知其年之先后生于吾乎。 ③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ④古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 ⑤句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 ⑥士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群居而笑之。 ⑦位卑则足羞，官盛则近谀。 ⑧巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ⑨郯子之徒，其贤不及孔子。 ⑩六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余 9. “道之所存，师之所存也”是韩愈提出的择师标准，你同意他的说法吗?结合实际谈一谈你的观点。 10. 韩愈一方面强调从师的重要性，另一方面又说“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这是否矛盾?为什么? 11. 《师说》是一篇典范的说理文，结构非常严谨，请你分析一下全文的论证结构是如何安排的。 汇聚名校名师，奉献精品资源，打造不一样的教育！ $$ 阳信一中高一语文学习巩固