2019秋人教版高中语文必修一课件+习题：11 包身工 (2份打包)

10　包　身　工 一提起工人，我们脑海里很快会想到头戴圆形工作帽，身穿劳动工作服的工人形象。然而，谁会想到，在20世纪初的中国，却生活着这样一个特殊的工人阶层：他们住的是十七八个人挤在一起的“鸽笼”，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂茶叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三个小时繁重的纱厂劳动。他们没有阳光，没有欢笑甚至他们也不拥有他们自己——这就是“包身工”，受到帝国主义和封建势力双重压榨，失去人身自由的“包身工”。 赏古诗 贫　女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！ 【赏析】　诗人借贫女的悲惨处境和心灵苦痛的自白，对当时社会重富轻贫、重势轻才的不合理现象表示了强烈的愤怒。诗中，诗人对贫女充满了深切的同情，但却未著一怜悯之词，而是把强烈的感情倾注在了贫女形象的塑造上，让读者的心灵在同贫女那栩栩如生的形象的撞击中产生炽热的火花。诗人对贫女形象的塑造，主要是采用对比的手法来实现的。 《包身工》写了包身工一天的生活状况，起床、早餐、上工、收工等，还对“芦柴棒”“小福子”等典型人物的遭遇进行了描述。包身工们没日没夜地工作，遭受非人的折磨，过着悲惨的生活。她们是一群深受带工老板和日本资本家剥削压迫的可怜少女。 [适用话题]①以史为鉴；②生存与尊严；③正义的力量；④良心；⑤自由；⑥环境；⑦工作与生活等。 夏衍精神激励着我 夏衍，一个陌生而又熟悉的名字。我不曾见过他。但，他却离我很近，读他的文章，在他的世界里游走，我倾听着他的心声，那是一个崇高的爱国作家在用他的笔，让文字演绎他的感情。 走近夏衍，我为他的谦虚而感动。夏衍作为一个大作家和中国戏剧电影艺术的奠基人，知名于世，但他自己却总是一笑掠过，说“我平生最怕被人叫作什么家，只想做一个诚实的新闻记者”。的确，夏衍从1937年奉命办《救亡日报》开始，当了12年的新闻记者。从写几千字的论文到几十个字的补白，他大约写了500万个字！而在他的创作人生中，他总共创作了三十多本书籍，其中包括传记、话剧、杂文、小说、电影剧本等等。而所有创作的字数没法统计，就连他用过的笔名也有一千多个！多么惊人的数字啊！这一切的一切，都离不开夏衍那崇高的精神品质，以及他那独特的创作思维火花。这就是夏衍，伫立于创作巅峰的夏衍！ 凝望夏衍，我为他写作的诚实与贴近民心而感动。夏衍在他的《懒寻旧梦录》里就他写的两篇文章总结了两条，他写道：“一要讲真话，二要顺民心。”我想这句话对现在的一些新闻记者来说，真是“字字箴言”啊。就像他写的这两篇文章一样，第一篇仅仅只是他写的一则五十来字的“补白”：上海人最怕两种人，一是从天上飞下来的，二是从地下钻出来的……这则“补白”在当时的影响很大，在上海几乎是家喻户晓，妇孺皆知。而另一篇是一篇三四千字为苏联辩护的文章，发表之后即使在朋友之间，也没多大说服力。这说明了什么？在夏衍的回忆录里也曾提到，就是“写文章，一要讲真话，二要顺民心”。这就是夏衍，对每一件事情都极力思考的夏衍！ 解读夏衍，我更为他的爱国思想而感动。1965年，夏衍被免职，派到山西介休参加“四清”活动；他在“文化大革命”中度过了八年零七个月的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。但是，尽管残疾了，他身残志坚，凭着一股力量，继续奋斗，为祖国的事业奋斗，为祖国的建设奋斗，不断工作，不断创作，不断地出版自己的作品。他的工作态度更让人叹为观止，不择地、不择时、不择纸，在轮渡上写，在火车上写，在会场里写，在闹哄哄的会客厅写，在别人高谈阔论时也可以写，而且不论什么纸，他一写就顶天立地，不留空白。这就是夏衍，拥有着超凡毅力的夏衍！ 夏衍，伟大的爱国作家！光阴虽然带走了你，但你那深邃的目光，抑扬顿挫的话语与你那和蔼可亲的形象将留存在我的心中，你的精神也将永远激励着我奋发向前！ [佳作赏析] 夏衍先生与中国革命的文艺运动紧密相连，直到1995年去世。他不仅是历史的亲历者和见证者，而且是“中国历史的一部分”，以其曲折坎坷、沉浮跌宕的命运折射着中国20世纪的革命历程。虽然他已驾鹤归去，但作为一位名副其实的文化巨匠，他所留下的千万字文化遗产和精神却留垂青史，泽及后代。夏衍这位中国现代文化史上的巨匠离开我们已然二十余载，但时间无法阻止浩浩荡荡的文化之河，夏衍的许多文字以及文字中的精神血脉已化作浪花和水滴融入其中。学习、吸取是我们对他最好的缅怀。 [写作借鉴] 1．学用词 开头段斟酌用词，表情达意。首句“陌生”与“熟悉”看似矛盾，实则为作者斟酌用词之妙。“陌生”是说不曾见过，“熟悉”是说心理距离很近。虽不曾见过，心理距离却很近，充分说明作者对夏衍的无比敬仰。“让文字演绎他的感情”中的“演绎”一词也极富文采，“演绎”在这里的意思是通过文