2019秋人教版高中语文必修一课件+习题：8 记梁任公先生的一次演讲 (2份打包)

8*记梁任公先生的一次演讲 在中国的历史上，不乏为了国家的强盛进行变法求新的推动者，梁启超就是其一。于万木草堂，“康梁变法”，曾于国中掀起波澜；赴京城应试，公车上书，曾于国中再行维新。是的，没有“变”，国将无法前行；没有“改”，国将不能发展。很多人为此付出了血的代价，谭嗣同、秋瑾、李大钊……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，是“希望”使他们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是“希望”使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。如今的改革开放更需要梁任公先生这样的探索者，我们要在历史的大道上不断求取，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献。 赏古诗 太平洋遇雨 梁启超 一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。 劫余人物淘难尽，又挟风雷作远游。 【赏析】　这首七绝是诗人1899年去美国时于太平洋上作。前两句描绘太平洋风雨之壮阔。第三句，笔锋一转，虽然有着惊涛骇浪，却不能淘尽自己这样的仁人志士。第四句更是用充满乐观主义的笔调，为自己的流亡壮行。诗人把戊戌变法前后自己所经历的艰难困苦，比作风浪对自己的淘洗磨炼。短短一首绝句，却被推为诗界革命的杰作之一。 1．梁任公演讲 听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏，讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。 2．《箜篌引》渡河故事 《箜篌引》只有四句十六字：“公无渡河。公竟渡河！渡河而死，其奈公何！”诗中的“公”明知渡河有可能殒命，却还去渡河，不幸“渡河而死”，令人叹息且又无奈。其实，这里的“渡河”不仅仅是指渡河。“公”为什么要渡河？渡河的意义在哪里？渡河成败意味着什么？都值得细细品味。 [适用话题]①忧国忧民；②责任与担当；③固执与坚持等。 梁启超的治学“六力” 梁启超是一代文化巨星、学术巨人，一生著作等身，因其数量多，且所涉学问门类广，同辈人称梁启超为“无所不通的杂家”，郑振铎则戏称为“广零散”。梁启超对中国社会进程的影响，除了1898年的戊戌变法，民国初期政坛之作为外，最重要的莫过于对中国思想文化学术的影响。梁启超具有超乎常人的治学禀赋，突出表现为“六力”：学力、魄力、精力、毅力、效力和记忆力。 学力。梁启超的著作被编为《饮冰室合集》，仅从目录中就能发现其学力之惊人。这部巨著包括两大部分：一是《文集》，二是《专著》。前者包括论文700多篇、诗话1种、诗词300余首，后者包括成书104种。超过700万字。此外尚有未刊原稿残稿多种，总计远过1 000万字。其内容涉及古今中外的政治、经济、哲学、历史、语言、法学、宗教及文化艺术、文字音韵等各个领域。尤其是中国历史，不仅内容庞大广博，且都具有原创性，见解独到，显示出“百科全书”式的气派。 魄力。梁启超在著述方面，具有惊人的魄力，郑振铎称之为胆力。例如，1926年，梁启超已经病得很严重了，按医生诊断，割去一肾(却被庸医误割了好肾)，但就在此时，他拟出《中国文化史》的写作提纲。这不仅表现出一种对病魔的蔑视，更重要的是反映了梁启超治学的魄力、胆识。到第二年，他写下了30余万字的著述。这时，他除了完成在北京图书馆担负的工作外，还在清华和燕京两所大学讲学，正应了他自己“战士死于沙场，学者死于讲座”的名言。纵观梁启超的一生，他一直都身体力行地实践着自己的誓言，其精神令人感佩不已。 精力。1917年初，梁启超在清华演讲时说：“人之精力，使能集中，则常超过其平时所不能至之限量。古人有言，精诚所至，金石为开，信哉斯言也。”同时代的学者说他：“精力极强，可连三四昼夜不眠而精神仍不萎靡，焕发如故。晚年之生活，精神颇感痛苦。然而即在此种痛苦环境中，仍本孜孜不倦之精神，埋头苦求，研究学问。此种坚苦卓绝、自强不息之精神，诚为空前未有之一人。”他在给女儿的信中说“每日埋头埋脑著书”“差不多夜夜都做到天亮”。每天写五六千字，多则上万字。长达五六万字的《清代学术概论》，只用了一周时间写成。《戴东原哲学》共1.7万字，是他接连34个钟头不睡觉写出来的。不能不惊叹其过人的精力！ 毅力。梁启超治学的毅力也是惊人的。其中包括严格的自我克制，生活规律化，合理地利用时间等。1928年，梁启超56岁，肾病又复发，而且日益加剧，但他不肯空息时日。在病床上，他“犹著《辛稼轩年谱》以自遣”。他把著书立说作为一种乐趣，所以他能做常人不能及的事情。这也是他能取得惊人成就的原因。他的学生回忆说：“(梁启超)刻苦勤勉，无时或怠，其起居饮食全有一定时刻，生活极有规律。无论冬夏，5点即起，平时每日工作10小时。在工作时间，不接待宾客，偶有来访者，谈话时刻不能逾一小时，逾之即婉言辞却。在清华时，斋门挂有‘除研究生外，无要事莫入’的招牌