2019秋人教版高中语文必修一课件+习题：6 鸿门宴 (2份打包)

6　鸿　门　宴 提及项羽，脑中便出现，千年前的古沙场上旌旌战旗猎猎作响，霸王英姿飒爽、金戈铁马的样子；便想到，霸王豪气万丈中的侠骨柔情；便看到，鸿门宴的磊落与遗憾，也看到了乌江之畔那最心痛的一幕。他，楚霸王项羽，给中国的历史留下了气势磅礴的篇章！ 赏古诗 叠题乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 　　【赏析】　诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业十分艰难，概率也是很低的。所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。王安石审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。 “力拔山兮气盖世”的项羽败在了兵微将寡的刘邦手下。鸿门宴上项羽不听亚父之言，不从亚父之计，刚愎自用，意气用事，放虎归山，导致楚国的大好局势葬送；而刘邦却能听从张良的计策，顺从项伯的安排，甚至还采纳樊哙的建议，依靠众人的力量成功脱身，这是他走向成功的第一步。 [适用话题]①知人善任；②得人者得天下；③慧眼识英才；④善于听取别人的意见；⑤团队的力量；⑥智慧与力量的较量等。 有句话常挂嘴边 ——浅谈《鸿门宴》中刘邦的口头禅“为之奈何” 常常把“为之奈何”挂在嘴边的人，大概只有两种：没有思想的傻瓜和有思想却偏偏要装得像傻瓜的人，刘邦属于后者。 显然，刘邦能紧紧攥住韩信这一干良臣的忠心，可见他的驭人之术；楚汉相争时汉军阵营得以逐步壮大，可见他的战略眼光；多次面对项羽的强势威胁而能次次化险为夷，可见他的灵活机变。刘邦能走到这一步，固然少不了一帮人的辅佐，但能够统率这帮能人的首领必有其过人的智慧而绝非遇事而一筹莫展的阿斗。 所以，“为之奈何”这句口头禅；不仅仅是在询问计策，它更多的是在摆出一种姿态。其实刘邦也应该明白这一点，他一次又一次向属下无意或有意地流露自己的笨拙与对他们的倚重，这自然成为君臣之间极为有效的沟通方式。在“信任”这一点上，刘邦的确比项羽强得多，虽然项羽也信任范增，但在关键时刻却常常固执己见，而刘邦对于自己的谋士则是用人不疑，从萧何月下追韩信到重金离间项羽阵营，在每次行动中刘邦都不曾因猜忌而怠慢自己的谋士。尽管现在许多人都质疑刘邦对于臣子的“信任”是不是在作秀，因为之后他杀韩信的做法确实令人寒心，但有一点是不可否认的：刘邦至少在君臣互信这一点上把握得非常好，即使对于疑人他也能巧妙地拉拢利用。 “为之奈何”也是君臣关系的促溶剂。对臣子采取居高临下的态度固然能增加天子的威仪，但这不利于君臣团结，更难以广开言路，尤其是在“打天下”的阶段，过分强调“君权”实际上是孤立自己。刘邦的口头禅，不知不觉就拉近了对话双方的距离，减少了君臣隔膜，使言者能够大胆提出自己的观点。可以说，刘邦用自己的“笨拙”搭建了一个交流的平台，让许多能人甘愿在这个平台上为主人卖力。刘邦“为之奈何”的口头禅并不表示他真的无计可施，这是他处理君臣关系的艺术手腕。 “为之奈何”还反映了刘邦处理事务的一贯原则，即知人善任而非事必躬亲。刘邦更像一个战略家，他能把握住整体形势和一个阵营的步伐，他懂得向合适的人征求合适的意见，这样就可确保决策的正确性。从这个层面上看，尽管刘邦的治国能力未必强于诸葛亮，但在整体调度上他比孔明更胜一筹，“为之奈何”这句话表明了他对宏观与微观事物的科学掌控，仅此一项，刘邦就确有做帝王的潜质。 不论“为之奈何”是真的无计可施还是装傻作态，问这话的人一定是能够平衡各种关系的人。倘若当初项羽也能学学刘邦，凡事多问个“为之奈何”，他也不至于成为孤家寡人吧？楚汉之争，不仅仅是军事实力的较量，更是人才的较量，刘邦关键就胜在人才资源的争夺与利用上，“为之奈何”既表现了一种管理手腕更表现了一种平等姿态，刘邦的领导艺术对于今天也是有借鉴作用的。 “为之奈何”常挂在嘴边，不知这个习惯是历史的真实还是太史公的揣测，但无论如何，有这个口头禅的刘邦比冷冰冰的皇帝更为可爱。等他称帝之后，威严之中多了残酷与陌生，“为之奈何”这样的话似乎已成为了记忆。 我总是在想，如果做了皇帝的刘邦仍能把这句话常挂嘴边，那么他在诛杀韩信前应该会问问身边的人吧，若真是这样，历史上也许就会少一段“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的悲伤；如果雄心未已的刘邦仍把这句话常挂嘴边，那么在他与匈奴交战前应该也会反复思量这句话吧，若真是