专题15 古代中国传统文化主流思想的演变-备战2020年高考历史之纠错笔记系列

专题15 古代中国传统主流思想的演变 易错点1 不能全面把握春秋战国时期“百家争鸣”的背景 稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府。其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫 A．繁荣了春秋时期的文化教育 B．为百家争鸣提供了重要平台 C．成为当时战乱动荡的一个缩影 D．成为荀子法家思想的发源地 【错解】A或D 【错因分析】本题易错的原因是不能从实质上理解材料出现的现象。 【正解】B 【解题思路】根据所学知识可知，稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，因为校址在齐国国都临淄的稷门附近而得名。中国学术思想史上蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以稷下学宫为中心的展开的。稷下学宫最兴盛的时候，汇集了天下贤士多达千人，荀子更是三次出任校长（祭酒）。“全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等”可知稷下学宫为百家争鸣提供了重要平台，故B选项正确；材料“全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等”说明为百家争鸣的产生培养了大把人才，一定程度上推动了春秋战国时期的文化教育，但这不是材料所反映的主要内容，故A选项错误；稷下学宫为百家争鸣的产生培养了众多人才，不是成为当时战乱动荡的一个缩影，故C选项错误；荀子是战国时期儒家代表人物，不是法家代表人物，故D选项错误。 “百家争鸣”局面出现的背景及影响 1．背景 （1）经济方面：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 （2）政治方面：奴隶制崩溃，封建制度逐步形成，社会经历着划时代的大变革。 （3）阶级关系：“士”阶层活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，因而礼贤下士；“士”们也希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望。 （4）思想文化：私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 （5）现实需要：为适应争霸战争的需要，各诸侯国竞相招揽人才，使各个学派都有了发展的机会。 2．影响 （1）先秦诸子百家对后世文化学术发展产生了极大影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 ①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治原则和道德准则。 ②道家学说构成了中国2 000多年传统思想的哲学基础。 ③法家思想中的变革精神，成为进步思想家、政治家改革的理论武器。 （2）“百家争鸣”过程中各派相互取长补短，形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 （3）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。 （2019年河南高考模拟）战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。这一趋势 A．标志着“百家争鸣”的结束 B．阻碍了学术思想的发展 C．利于儒学正统地位的确立 D．与历史发展趋势相一致 【答案】D 【解析】由材料和所学可知，百家之学在互相诘难、批驳中彼此吸收、融合，在很多问题上逐步形成了共识，学术思想的发展呈现出趋同的态势，这与当时诸侯列国通过兼并战争逐渐走向统一的趋势是一致的，故答案为D项。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，标志着“百家争鸣”局面的结束，排除A项；学术思想的交融和趋同并不会阻碍其发展，反而更有利于其繁荣，排除B项；儒学正统地位的确立是在汉朝，且材料并未涉及儒学的地位，排除C项。 易错点2 混淆先秦时期诸子百家的思想 在《新约・马太福音》第十二章有一段说：耶稣正在播道，或告其母及弟来，欲与耶稣言。耶稣云：“執为吾母？孰为吾弟？”乃张手向其徒曰：“凡遵行吾天父意旨者，一切老的都是我的母亲，一切少的就是我兄弟。”耶稣的这一言论和我国春秋战国时期哪一学派思想最为相似 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【错解】A或B 【错因分析】本题易错的原因是不能准确解读材料，不能正确把握墨家思想的主要观点及特点。 【正解】C 【解题思路】结合所学知识可知，墨家主张兼爱。根据材料“一切老的都是我的母亲，一切少的就是我兄弟”可知体现的是不分阶级差别的爱，C选项符合题意。道家主张无为而治，A选项排除。儒家主张仁和礼，B选项排除。法家主张以法治国，D选项排除。 1．儒、道、墨、法诸家思想主张及特点 派别 代表 时间 地位 主张 特点 儒家 孔子 春秋 儒学创始人 核心：“仁” ；政治：以德治民，克己复礼；教育：有教无类；伦理观：性相近 缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治 孟子 战国 被尊为“亚圣” “仁政”；民贵君轻；性本善 新兴地主阶级调和阶级矛盾、改造社会愿望 荀子 战国 集大成者 仁义、王道；“君舟民水”论；性本恶；礼法并