2019秋高中语文苏教版必修一课件+练习：获得教养的途径 劝学(节选) (2份打包)

获得教养的途径 求学之道 劝学(节选) 课后训练案 巩固提升 一、基础巩固 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　) A.学不可以已　　　　　　已:停止。 B.金就砺则利 砺:磨砺。 C.而绝江河 绝:横渡。 D.金石可镂 镂:雕刻。 解析:B项,砺:磨刀石。 答案:B 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是 (　　) A. B. C. D. 解析:D项,都是连词,表修饰。A项,兼词,于是,于此/语气词;B项,介词,表比较/介词,引出对象;C项,代词,代“冰”/助词,定语后置的标志。 答案:D 3.找出下列句中没有通假字的一项(　　) A.虽有槁暴,不复挺者 B.君子生非异也,善假于物也 C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 解析:A项,“有”同“又”,“暴”同“曝”;B项,“生”同“性”;C项,“知”同“智”。 答案:D 4.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于其他三项的一项是(　　) A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土 D.箕畚运于渤海之尾 解析:B项,名词用作动词,其余都是名词作状语。A项,日:每天。C项,上:向上。D项,箕畚:用箕畚。 答案:B 5.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是(　　) A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 C.锲而舍之,朽木不折 D.车柔以为轮 解析:C项,指烂木头或比喻不可造就的人。古今义相同。A项,古义为“广博地学习”,今义为“学问广博精深”。B项,古代专指长江、黄河,今泛指一切江、河。D项,古义为“把……制成”,今义为“认为”。 答案:C 6.找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项 (　　) A.微斯人,吾谁与归 B.青,取之于蓝而青于蓝 C.马之千里者 D.君子生非异也,善假于物也 解析:C项和例句都是定语后置。A项,宾语前置。B项,介词结构后置。D项,判断句。 答案:C 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字,完成第7~11题。 劝　学 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君人亲之所甚欲也。显荣,人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义,不知理义,生于不学。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在则天下理焉,在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣,若此则名号显矣,德行彰矣,故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可,所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人,圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化,自卑者不听,卑师者不听。师操不化、不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化、不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 凡说①者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以石也,是救病而饮之以堇②也,使世益乱,不肖主重惑者从此生矣。 故为师之务在于胜理在于行义理胜义立则位尊矣王公大人弗敢骄也上至于天子朝之而不惭。凡遇合③也,合不可必,遗理释义以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎!故师必胜理行义然后尊。 曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏④于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死?”颜回之于孔子也,犹曾参之事父也。古之贤者与其尊师若此,故师尽智竭道以教。 (选自《吕氏春秋集释》,有改动) 注:①说:说教。②堇(jǐn):毒草,根有剧毒。③遇合:师徒相遇而和洽。④畏:被拘禁。 7.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　) A.若此则名号显矣,德行彰矣 彰:明显,显著。 B.圣人生于疾学 疾:痛恨,厌恶。 C.使世益乱,不肖主重惑者从此生矣 益:更加,越来越。 D.遗理释义以要不可必 释:丢弃,抛弃。 解析:B项,疾:勤奋。 答案:B 8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析:D项,都是连词,表目的。A项,介词,比/介词,引出对象。B项,连词,就/副词,是、就是,表判断。C项,代词,他们/助词,定语后置的标志。 答案:D 9.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(　　) A.国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”,臣下、子女都希望求得“显荣”,而要实现这些,只有通过学习。 B.作者认为,学习的关键在于尊敬老师。“尊师”是搞