内容正文:
忧患开放的意识,跨越时空的主义
——鲁迅的《拿来主义》深度解读
《拿来主义》是中学课本的传统名篇,也是鲁迅杂文的典范之作。教读《拿来主义》需要抓住三个要点:(1)把握文章主旨;(2)理清文章思路;(3)学习比喻论证。
关于《拿来主义》的主旨,即 “拿来”什么,因文中有一段“大宅子”的比喻论证,许多人据此认为《拿来主义》的主旨是谈如何对待“本国文化遗产”的。可联系当时的背景和通观全文来看,《拿来主义》的主旨应是谈如何对待“外国文化”的。对待外国文化,鲁迅的观点既非全盘否定,也非全部吸收,而是主张有选择的“拿来”为我所用——鲁迅的这一理念自然也适用于对待本国乃至一切文化遗产。
“拿来主义”这个命题,是鲁迅独创的。“拿来”是行动,“主义”是理论,理论和实践结合。标题就极富杂文特色——形象风趣。标题若改为“选择性或批判地学习外国文化”,虽然也切合文章内容和题旨,但已不像是杂文的标题,而像一篇政论文的标题了。
文章的思路可概括为四个问题:(1)什么是拿来主义?(2)为什么实行拿来主义?(3)怎样实行拿来主义?(4)实行拿来主义的结果?
首先,什么是拿来主义? 第七段独句成段:“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”是全文的中心句,集中阐释了“拿来主义”的精神实质?
“运用脑髓”说明“拿来主义”首先要“思考”。不说“运用头脑、脑筋或脑袋”,而说“运用脑髓”,说明不是一般地简单地思考,而是认真、深入、严肃地思考。“放出眼光”强调拿来主义要有辨别力;“自己来拿”强调按自己的意愿和需要“主动”地拿,而不是被动地靠别人施舍。中心句的三个分句——运用脑髓,放出眼光,自己来拿——其顺序有很强的逻辑性,不能随意调换。
其次,为什么实行拿来主义?中心句劈头有一个关联词“所以”,说明这句话仅是个结果——有果就有因,这个“因”应该去中心句的前面寻找。鲁迅在第一段谈了“闭关主义”,和“送去主义’。所谓“闭关主义”就是清政府奉行的闭关锁国的政策,“自己不去,别人也不许来”,这是一种夜郎自大与世隔绝的政策。历史证明,这种政策给中国带来的恶果是落后挨打,丧权辱国,即文中所说的“给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子”之类——一部中国近代史就是一部闭关锁国、落后挨打的屈辱史。这种“闭关主义”已被历史证明是一种自我封闭,自我扼杀窒息的愚蠢国策,不利于中华民族的发展壮大。在全球化的今天,更是不合时宜的自我孤