人民版高二必修3历史专题检测试卷：专题一 中国传统文化主流思想的演变

专题一 中国传统文化主流思想的演变 (时间：90分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题2分，共50分) 1．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想(　　) A．强调“春秋大一统” B．背离了先秦传统儒学 C．趋向“三教合一” D．糅合了多家学派的思想 2．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指(　　) A．用法家思想来替代“仁义”学说 B．将儒学神学化并为君权辩护 C．以“君权神授”否定“为政以德” D．确立“天理”体系取代“黄老之学” 3．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张君轻民贵，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　) A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 4．钱穆在《中国历代政治得失》中说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A．君主专制制度的建立 B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．宗法制度的形成 5．张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是(　　) A．“宇宙之间，一理而已” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” D．“为天地立心，为生民立命” 6．(2018·山东潍坊高二期中)宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本原；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学(　　) A．改造儒学的天命思想 B．弘扬关怀现实的传统 C．重视儒学思想思辨化 D．遏制人们的自然欲求 7．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(　　) A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 8．周公