江苏省宿迁2018-2019学年高一下学期期末语文试题（扫描版无答案）

高一年级期末测试 语文 注意事项 1.考试时间150分钟,试卷满分150分 2.答题前,请务必将学校、姓名、考试号填写在试卷及答题卡上 3.请用书写0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答;在其它位置作答一律 无效。考试结束后,请将答题卡交回 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 何谓“风骨”?“风”最早出现于《毛诗序》中:“风,风也,教也,风以动之,教 以化之。”此处所言“风”含有教化教育之义。《文心雕龙》说“怊怅述情,必始乎风 沉吟铺,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸:情之含风,犹形之包气。结言端直, 文骨成焉”。在刘勰的阐释中,“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”,即作品 中瘟含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵, 亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中,“ 风 骨”早已融入中华传统文化,凝结为一种延续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座 和主脉,滋养着一代又一代人 然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作,扰乱 了诗坛的审美秩序与标准。杨四平说:“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此, 新诗亟需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任 心。古语云:“诗者,天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”。 但当下很多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺少大情怀大境界,更有甚者 为出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度,批量生产媚俗之作,究其原因就在于 缺乏作为诗人的使命感与责任心。诗人本应有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐”的博大胸襟,应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲 悯情怀,然而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一 生心系大堰河那样的劳苦大众,曾发出“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱 得深沉”的感叹,正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。 其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。风骨首先属于道德范畴,如古代“风”所蕴 含的教化之义,是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。