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第七单元 天理人欲
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本单元内容涉及了宋明理学。理学,亦称“道学”,指宋元明清时代,占主导地位的儒家哲学思想体系。“理学”一名始称于南宋。理学有广义、狭义之分。广义的理学指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系,包括在宋代占统治地位的以经学为主干的道学,至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系,后来习惯用“理学”指称其思想体系以及在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。狭义的理学则专指程朱学派。其代表人物有“二程”(程颢、程颐)、朱熹、王阳明等。宋明理学所讨论的问题因不同时期、不同流派而有所不同。它反映了中国古代社会后期有思想、有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所产生的哲学智慧,深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势,在使儒学重新走上正统地位的同时,也改换了先秦儒学的积极精神,把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废,因而就其后果而言,其智慧的思辨也具有消极的一面。
YUXIDAOYIN
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HEXINGUINA
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朱熹是宋代理学的集大成者,他学识渊博,对经学、史学、文学乃至自然科学都有研究,继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。课文所选朱熹的《朱子语类》三则,其中讨论的理欲问题、义利问题,都是理学所讨论的重要问题。李贽的《童心说》,是反对理学的代表篇章,他的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教等思想的形成具有重要的启蒙作用。
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1.理学是中国传统哲学发展的最高形态,也是整个中国传统文化发展到最高水平的集中表现。通过对朱熹语录的学习,结合对宋代历史、文学、科技等方面的了解,对中国传统文化发展至宋代达到的水平应有所认识。
2.《朱子语类》的文字较为口语化,容易阅读,应在对文章所涉及的问题有一定的了解和掌握的基础上,更好地理解原文,对宋明理学所讨论的问题有一定的认识和体会。理解文中的理欲问题、义利问题、读书方法等,将它们放在理学的思想脉络当中,进一步体会它们真正的意义。
3.对于李贽的《童心说》,首先要明确它出现的思想背景,即