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第九单元 经世致用
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本单元内容涉及的是清代学术,主要介绍清代学者“经世致用”的治学态度。“经世致用”思想源于儒家积极入世的精神。北宋以后,特别是“二程”(程颢、程颐)发展了孔子的论述,主张“穷经,将以致用也”(《二程遗书》卷四)。南宋时期浙东学派的吕祖谦极力主张治经史以致用,反对理学的空谈之风。以叶适为代表的永嘉学派和以陈亮为代表的永康学派更是猛烈抨击义理之学,提倡以适用为主的经世思想。到了明末清初,经世致用之学因为有顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的提倡,蔚为大观,形成了一股有着广泛而深刻影响的社会思潮。这些学者有感于明朝灭亡的历史教训,深切意识到徒讲义理不研究社会现实问题给国家民族造成的巨大灾难,因而大力提倡经世致用之学,主张钻研经书要与研究当代社会问题结合起来,在阐释古典经义的同时,升华出自己的社会见解,提出解决社会问题的方案,进而改造社会。
YUXIDAOYIN
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他们在政治上反思或批判封建专制制度,在经济上反对土地兼并,在教育上抨击科举考试和八股文,在哲学上提出了各自的观点,成为中国启蒙思想的先驱。本单元选读两部清代重要学术著作,即顾炎武的《日知录》和章学诚的《文史通义》。两位作者虽然相距百有余年,但他们都有着经世致用的学术思想,都本着孔子“下学而上达”(《论语·宪问》)的精神思考问题、著述文章,不为空言,务于有用,以形而下之器,致形而上之道。
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1.结合两篇课文的注释通读课文,理解课文的基本内容。
2.通过查阅相关资料,简要了解顾炎武的生平事迹,着重从时代背景、学术背景方面阐述其“经世致用”的思想。
3.学习《<日知录>三则》应就作者论述的主要观点展开讨论,充分理解、领会作者的思想,可以对作者议论中的偏颇之处加以分析,锻炼自己独立思考、个性化解读的能力。
4.结合相关的背景提示,对顾炎武与章学诚的学术渊源、立论异同做简要概述,揭示他们学术思想的共同之处,即“经世致用”的思想。
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9 《日知录》三则