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题型6 史学研究类·选择题
1.(2018·河南八市测评)谶谣的主要传播形式之一是通过儿童之口进行扩散。人们普遍认为儿童天真无知,他们所传的谣谚必非出于自撰,肯定出自天意。于是方士、儒生、政客等,便大量制造谶谣,通过儿童之口散布出去,以造成一种天意使然的架势。这说明谶谣( )
A.具有一定的史料价值[来源:Z,xx,k.Com]
B.准确预知历史的走向
C.是后人伪造的历史现象
D.改变了历史发展趋势
解析 据题干材料,可知当时的谶谣是由儿童传播,但后人可以根据这些谶谣增加对当时历史进行认识,故其具有一定的史料价值,故选A项。谶谣是方士、儒生、政客制造的,是一种虚假的天意使然的预测,无法准确预知未来,B项错误;谶谣是当时人制造的对未来的假预言,不是后人伪造的历史现象, C项错误;谶谣仅是伪造的预测,不能改变历史发展趋势, D项错误。
答案 A
2.(2018·河南郑州二次质量检测)下表是商鞅死因的几种说法,从表中关于商鞅死因的历史研究中,可以得出( )
西汉司马迁
商鞅此人刻薄寡恩,用刑太过
改革开放前某学者
商鞅代表新兴地主阶级,变法触犯了奴隶主阶级的利益,遭到他们报复
近年来的最新研究
商鞅权势太重,行事专断,与当时君主秦惠王的矛盾加剧而被杀
A.历史研究角度影响历史解释
B.时间越久远历史研究失实
C.研究者的史观左右历史事实
D.历史叙述方式决定历史结论
解析 根据材料西汉司马迁、改革开放前某学者、近年来的最新研究对商鞅死因的研究结果不相同,司马迁以商鞅个性作为研究角度,改革开放前某学者以阶级斗争作为研究角度,近年来的最新研究以统治集团内部的关系作为研究角度,得出研究角度不同影响历史解释,故选A项。
答案 A
3.(2018·河北石家庄一模)下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述,据此推断( )
记述
出处
公元前七世纪初,扁鹊望诊蔡桓公
《韩非子·喻老》
公元前五世纪初,扁鹊为赵简子诊断病情
《史记·扁鹊传》
公元前四世纪末,扁鹊曾试图用石具除去在位的秦武公脸部的疾病
《战国策·秦策》
A.历史文献关于扁鹊的记载真实可信
B.扁鹊其实是大众理想化人物的化身
C.同一历史人物会有不同的历史结论
D.历史阐释和历史叙述必须保持一致
解析 据材料中“公元前七世纪初”至“公元前四世纪末”近三个世纪的时间里扁鹊为他人治病的信息可知,扁鹊行医已被神化,成为大众理想化的人物,故选B项。[来源:学&科&网Z&X&X&K]
答案 B
4.(2018·清华大学学术能力诊断性测试)“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。据考证,刘邦最初所斩的是条普通的蛇,后来经过民间的传说,蛇变成了白蟒,并最终详细记载到《史记》、《汉书》等正史之中。这说明( )
A.历史典故因其荒诞而缺乏研究价值
B.历史典故的记载均存在夸张与变形
C.历史典故反映社会意识形态
D.史书当中不应记载神话传说
解析 据题干,刘邦“斩蛇起义”从普通的蛇到传说中的白莽并最终记入正史,恰恰反映了汉代“君权神授”的思想,故选C项。虽然有的历史典故荒诞,但能够侧面反映一些历史史实,具有一定研究价值, A项错误;历史典故的记载均存在夸张与变形的说法过于绝对, B项错误;神话传说也有其历史研究价值, D项错误。
答案 C
5.(2018·山东日照一模)《后汉书》记载,公元89年,汉车骑将军窦宪大破北匈奴,令班固在燕然山刻石纪功,史称《封燕然山铭》。2017年8月,经中蒙学者对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证,确认石刻即为《封燕然山铭》,也解决了长久以来对燕然山位置的猜测。这表明( )
A.古代正史记载史实可信度最高
B.不同类型的史料可以相互参证
C.实物史料比文献史料更有价值
D.历史记载必须以考古研究佐证
解析 据材料“《后汉书》记载燕然山刻石纪功”并且“对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证”,最后“确认石刻即为《封燕然山铭》”,可知不同类型的史料可以相互参证,故选B项。[来源:学科网ZXXK]
答案 B[来源:学科网]
6.(2018·河南八市联合测评)关于杨贵妃之死,有不同记载。《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃缢死于佛室;《文明译丛》中则说,马嵬驿被缢死的,乃是个侍女。这反映出( )
A.历史现象具有很大的复杂性
B.历史现象均是通过历史叙述呈现
C.历史事实的真伪性无法判断
D.历史记载都不能客观再现事实
解析 据题干可知,反映的是史书对杨贵妃之死的不同记载。据史学理论可知,材料中不同史料对同一事件的记载不同,体现出由于事件参与者众多,以及参与者立场不同,导致历史现象具有复杂性,不能众口一词,故选A项。
答案 A
7.(2018·山东济宁模拟)樊树志在《国史概要》中指出,对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,后世学者产生了一系列的误